En Génesis 10, hay una extraña lista de nombres y pueblos. Siguiendo la narración del diluvio, los hijos de Noé toman en serio el mandato de “ser fructíferos y multiplicarse” (Génesis 9:7). Sem, Cam y Jafet tienen hijos. Luego, sus hijos tienen hijos y, a lo largo de una serie de generaciones, las parejas se convierten en familias, las familias se convierten en tribus y las tribus se convierten en naciones. Entre esta “Tabla de Naciones” se encuentran personajes pintorescos como Egipto, Ashur (Asiria), Elam (Persia) y Canaán, entre otros. Si ha leído mucho de la Biblia, reconocerá estos nombres: son los villanos de la historia. Estos son los agresores tribales que adoran al paganismo y traen drama y conflicto al pueblo de Dios. Sin embargo, una lectura más atenta revela una verdad impactante: que nuestros héroes en realidad están relacionados por sangre con estas personas.
A lo largo de la historia, hemos visto una táctica efectiva utilizada por belicistas y constructores de imperios: deshumanizar al enemigo. Los aliados durante la Primera Guerra Mundial llamaron a los alemanes “Los hunos” como peyorativo. Varias décadas después, la campaña de propaganda estaba en pleno uso contra la Alemania nazi y el Japón imperial. Impulsadas por el miedo real, estas campañas a menudo capitalizaron los peores estereotipos.
Ver a un enemigo como “otro”, “no como nosotros” o, en el peor de los casos, “apenas humano” es pragmático: ayuda a movilizar a naciones enteras en tiempos de guerra. Sin embargo, los efectos de estas campañas de propaganda a menudo se sienten mucho después de que termina la guerra. Mi abuelo, que luchó en la isla de Bougainville en PNG durante la Segunda Guerra Mundial, tenía una actitud incómoda hacia los japoneses incluso décadas después de que terminara la guerra, al igual que muchos de su generación.
Cuando vemos a los asirios, babilonios, egipcios, cananeos, moabitas y otros en el texto bíblico, es fácil verlos como mi abuelo veía a los japoneses: corruptos, malvados y menos humanos que nuestros nobles héroes israelitas.
The Nation of Tables en Génesis 10 revela que estos “monstruos” en realidad descienden de la misma línea (la línea de Noé, para ser específicos), lo que significa que todos son hermanos, hermanas y primos. Cuando me di cuenta de esto, se reformuló la historia para mí. En lugar de verlo como una historia en blanco y negro de héroes contra villanos, me ayudó a ver el conflicto bíblico como lo que realmente es: un trágico drama familiar. El fracaso de la familia de Abraham se agrava cuando consideramos su propósito: ser una nación a través de la cual todas las naciones de la tierra serán bendecidas. Por supuesto, Jesús aparece varios miles de años después para cumplir esa promesa mesiánica, pero uno tiene que preguntarse acerca de las oportunidades geopolíticas que se perdieron en el camino.
La reconciliación puede ser complicada. Los sociólogos estiman que hoy existen alrededor de 930 grupos étnicos actuales. En tal diversidad, es fácil ver a aquellos que no se parecen a ti, hablan como tú o comparten tu visión del mundo como “otros” o “extraños”. Sin embargo, si creemos (como yo creo) que todos somos descendientes de Noé, también debemos creer que cada persona, independientemente de su raza o cultura, es un hermano o hermana perdido hace mucho tiempo. Si ese es el caso, entonces cualquier cosa que podamos hacer para brindar más dignidad, autonomía o justicia a los grupos de personas privadas de sus derechos no es un acto de yo contra usted; es de hecho un acto de reconciliación familiar. Me alienta que al final de los tiempos, nuestras diferencias no se borren, sino que se celebren. De la Nueva Jerusalén y el Cordero, dice Juan el Revelador, “las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán su esplendor a ella” (Apocalipsis 21:24). Luego nos trae a la atención el Árbol de la Vida, cuyas hojas son “para la sanidad de las naciones” (22:2). Qué hermoso considerar que toda la fealdad de la civilización humana encontrará su redención en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra. Hasta ese día, seamos personas de reconciliación.
Fuente: https://record.adventistchurch.com
