Académicos, teólogos, expertos en libertad religiosa, estudiantes y miembros de la iglesia se reunieron en el campus de la Universidad Adventista del Sur en Collegedale, Tennessee, Estados Unidos, el 20 y 21 de octubre para una conferencia de la División de América del Norte (NAD) .Reconstruyendo la Libertad Religiosa en un Tiempo de Extremos Religiosos y Seculares. El evento de dos días, organizado por el equipo ministerial de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa del NAD (PARL), contó con cinco ponentes principales: David French, Samuel Perry, Tobias Cremer, Leslie Pollard e Ivor Myers.
La conferencia se centró en el estado real de la libertad religiosa y su lugar en la profecía bíblica y exploró las maneras de abordar divisiones políticas en todo Estados Unidos y en nuestras iglesias. Los temas trataron como el extremismo político y religioso, mantener el reino de los cielos central y evitar el atractivo señuelo de la política irrisiva. Mesas redondas destacaron el papel de las redes sociales en la política de identidad y los pasos prácticos para destrozando la brecha partidista.
Reconociendo nuestro clima real de política partidista y cismas sociales de nuestra nación, nuestro objetivo para la conferencia fue enfatizar cómo nosotros como cristianos estamos llamados a rechazar a este espíritu de hostilidad y continuar servir y como embajadores de Cristo, dijo Melissa Reid, directora asociada de NAD PARL.
La conferencia se abrió con una bienvenida del director de NAD PARL, Orlan Johnson, quien preguntó a la audiencia, “Es su fe formando su política, o su política está formando su fe?” A continuación, enfatizada la importancia de la civilidad en el diálogo político y mantener la esperanza en Jesús al frente de la discusión. Nuestro objetivo principal, dijo Johnson, en caso de encontrar formas de hablar respetuosamente sobre las diferencias de opinión.
Persiguiendo la justicia
La sesión del viernes comenzó con el abogado y columnista del New York Times David French. Francés, que ha trabajado en la litigiosidad alto perfil en la libertad religiosa, habló de los avances que la libertad religiosa ha logrado recientemente. En este punto de la historia, los estadounidenses tienen más libertad religiosa que nunca comenzó, el francés. Así que por qué no nos sentimos? Los franceses de la guerra real cultural “viz” está socavando los principios cristianos básicos como los que se encuentran en Micah 6:8.
Una de las cosas que hace la libertad es que en realidad nos permite promulgar ese marco moral exacto, dijo. La libertad nos da la capacidad de perseguir la justicia. Cuando persigamos la justicia en una atmósfera de libertad, vamos a interactuar con nuestros semejantes a los que se avería en una obligación de bondad. Y luego, cuando escuchamos su perspectiva, cuando se dirigen de la nuestra, debería inducir el humildad.
Durante la sesión de preguntas y respuestas, los franceses abordar preguntas de la audiencia, cuentos como: Cómo hacer encontrar la verdad en un momento en el que la desinformación es rampante? Su respuesta fue expandido nuestra dieta mediática y buscar las mejores voces de ambos lados de una opinión.
Nacionalismo: un camino peligroso
Samuel Perry, profesor de sociología de la Universidad de Oklahoma, presentó su investigación sobre el nacionalismo cristiano. Perry, un autor y galardonado erudito, se da a la nacionalismo cristiano como la creencia de que la república americana está definida por el cristianismo yy que el gobierno debe tomar medidas activas para mantenerlo.
El nacionalismo cristiano amplifica la polarización y la división, lo que conduce a una mentalidad de “us versus ellos”, dijo Perry. La inclinación natural de encontrar grupos de individuos de ideas afines y permanecer dentro de los confines de esos grupos es una causa importante para la polarización real que los estadounidenses enfrentan. Advirtió contra el asumir que se ha hecho exactamente lo que la gente se cree en etiquetas como conservadora, liberal o conservadora moderada. Perry reconoció que se aleje de las discusiones abiertas y escuchar a personas que creen diferente es esencial para sanar la división entre los políticos, como para ejercer moderación en el lenguaje que utilizamos, no se trata de los valores en los que se cree.
En su investigación, Perry contrastó el nacionalismo cristiano y el adventismo profético, semejanza en origen y documentos de origen como la Constitución, pero diferenció partes esenciales. Los nacionalistas cristianos están luchando para devolver a Estados Unidos a sus raíces cristianas idealistas, que no creen Estados Unidos repudiará a sus principios republicanos y protestantes.
El viernes por la tarde, Tobias Cremer, becario del Cambridge College, su investigación sobre el nacionalismo cristiano en Estados Unidos y Europa Occidental. Cremer, que tiene varios más másteres y un doctorado, divide su tiempo entre Berlín, Alemania, y la Universidad de Oxford. En su investigación, explorando la relación entre el cristianismo y la política de las derechas.
Para abrir su presentación, Cremero llevó al público un paseo imaginario por París, Berlín y Washington, D.C. En cada una de estas ciudades, los ciudadanos se reunieron con símbolos cristianos y desbancó música cristiana. Su propósito no era religioso; se trata de mí míos políticos de derecha. Creador explicó que el concepto mismo de la religión se ha secularizado.
Lo que estamos viendo en este momento es, hasta cierto punto, la erosión de las tradicionales fuentes de identidad en las occidentales sociedades, dijo Cremer. Estamos viendo tendencias como la secularización, individualización y erosión de la identidad de la clase. Básicamente, una estimación de las identidades tradicionales que han alimentado estas divisiones tradicionales, y en cambio están formando una crisis de identidad en partes de la población.
En un tiempo de agitación y división cultural, qué están haciendo las escuelas para promover discusiones abiertas y escuchas compasivas? – fue la pregunta central planteada por la presidenta del Consejo para Colegios para Colegios Cristianos y Universidades, Shirley Hoogstra. El papel de la educación cristiana, dijo Hoogstra, es contrarrestar la polarización. “Dejemos bajar la escala de polarización y moverse más alto en el fruto de la escala del Espíritu”, dijo.
En su presentación, Hoogstra compartió seis programas que se están implementando en cristianas universidades que alientan la proximidad la participación que creen y piensan diferente.
Las universidades cristianas son el antídoto de la decadencia que vemos en la sociedad, concluyó Hoogstra.
Profecía y libertad religiosa
El servicio matutino del sábado en Collegedale Iglesia de los Adventistas del Séptimo Día del Séptimo Día contó con la Leslie Pollard, autora, ministra y presidenta de la Universidad de Oakwood. Pollard aborda temas relevantes con respecto a la libertad religiosa y cómo nosotros, como cristianos, podemos navegar por la política divisiva.
No nos den chupemos a toda la guerra política que caracteriza y polariza nuestro país, dijo Pollard. Tenemos nuestra agenda propia, y es una agenda del Reino.
Tienes dos vistas aquí, y dos opciones. El nacionalismo, que confiesa una bandera con la cruz y la hacía prácticamente sinónimos. Y tienes la otra visión… que separa esas cosas, que permite un patriotismo respetable, lo que significa que nos hacen las heladas no solos a ayudar a al país … [sino también] llamarlo de nuevo a la rendición de cuentas.
Pollard con dos opciones: Romatizar la República y trabajar para recrearla en nuestra imagen cristiana y amenazar a nuestras libertades; o recordar a la República su confesión constitucional y su trabajo para garantizar la libertad civil y religiosa a las poblaciones más vulnerables. No estamos llamados a ser neutrales, dijo Pollard. Estamos llamados a estar de un lado de la controversia.
El segundo orador principal en Sabbath fue Ivor Myers, pastor principal de Living Manna Online Church, director de los ministerios de Poder de Cordero, y co-anfitriador de la serie 3ABNá Bateras de la Fe. Myers se centró en Apoca de Apoca de Apoca del 20 y América en la profecía de la Biblia. Los adventistas, dijo Myers, hijo cada vez más protectores de la segunda bestia de Apoca de Apoca del Apoca del Vida, reconocida por los adventistas como los Estados Unidos de América.
No hay nada malo en amar a tu país. Pero cuando pones el amor al país, a este país, por encima del amor a ese país, ahora tenemos un problema, dijo Myers. Dios: “Escucha, quiero que los marinos del reino de los cielos”
Johnson resumió el evento de esta manera: Estamos muy contentos con todo el apoyo que recibimos en la Universidad Adventista del Sur con nuestra conferencia. Fue un éxito tremendo. Ayudar a nuestros miembros a entender la diferencia entre centrarse en la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad y pasar más tiempo comprometido con el imperativo cristiano del amor, la fe y la búsqueda de la santidad. A veces se vuelve recordar que este lugar no es nuestro hogar, y la meta es pasar toda la eternidad con Jesús en la gloria.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
