El 31 de octubre, víspera de Todos los Santos, en 1517, un joven monje de aspecto demacrado llamado Martín Lutero adjuntó 95 ideas “absurdas” a la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania. Después de años de angustia personal, había hecho un descubrimiento sorprendente a partir de su estudio de la Biblia: los seres humanos se salvaron solo por la fe en el sacrificio de gracia de Jesucristo, y no por las buenas obras que ellos mismos pudieran hacer. Su comprensión de la centralidad del poder salvador de Jesucristo impulsó a la iglesia de su época a la Reforma protestante. 1
El primer domingo de agosto de 1831, un reacio William Miller, ex granjero y ex oficial del ejército en la guerra de EE. UU. contra Gran Bretaña de 1812, comenzó a predicar sus estudios de décadas sobre las profecías de tiempo de Daniel. Era un estudiante muy meticuloso y había revisado y vuelto a revisar las matemáticas de sus fechas, por lo que estaba absolutamente seguro de que tenía razón sobre la profecía de los 2300 días de Daniel y su significado. Su estudio impulsó a la iglesia de su época al movimiento millerita que anunciaba la segunda venida de Jesús. 2
En 1845, en el puente entre Fairhaven y New Bedford, el abstemio, vegetariano y ex capitán de barco Joseph Bates respondió a una pregunta de su amigo James Madison Monroe Hall con: “La noticia es que el séptimo día es sábado, y debemos para mantenerlo.” José pasó a convencer a una pareja joven llamada Ellen y James White de que el séptimo día de la semana era el verdadero sábado, y juntos impulsaron a algunos de los milleritas desilusionados a establecer la Iglesia Adventista del Séptimo Día. 3
Si bien todos estos hombres contribuyeron en gran medida a la comprensión de la doctrina cristiana, ninguno de ellos tenía razón en todo lo que creían y enseñaban. Pero aún más trágico, todos tendían a adherirse rígidamente a su comprensión personal de las Escrituras sin permitir que las percepciones de los demás a su alrededor enriquecieran su apreciación del mensaje de Dios, y así crecer en sabiduría y en gracia. Lutero, absolutamente en lo cierto acerca de la importancia de sola Scriptura, sola Gratia y sola fide, se aferró trágicamente a un concepto de predestinación que en realidad implica que Dios es muy arbitrario en cuanto a quién elige ser salvo. Miller tuvo una percepción maravillosa cuando se dio cuenta de que la conocida profecía de las 70 semanas de Daniel 9 era parte de la profecía de los 2300 días de Daniel 8, que terminaría en 1844, pero se aferró a la idea de que la segunda venida era lo que estaba a la vista en esta profecía. Joseph Bates tenía toda la razón sobre la importancia del séptimo día sábado, pero su comprensión de la deidad de Jesucristo era significativamente imperfecta. La buena noticia es que, a pesar de su comprensión limitada, Dios usó a todas estas personas imperfectas para proclamar sus mensajes.
Estos hombres son solo una muestra muy pequeña de todas las numerosas personas buenas y sinceras a lo largo de los siglos que han tenido solo una comprensión parcial de la verdad acerca de Dios y las enseñanzas bíblicas, pero que podrían haberlo hecho si hubieran abierto sus corazones y mentes a la guía de Dios. y el ministerio y los conceptos de otros a su alrededor, han crecido aún más en sabiduría y entendimiento. Y ellos no están solos. ¡Cuántos de nosotros nos aferramos ferozmente a nuestras ideas personales y bloqueamos el ministerio del Espíritu Santo en nuestros corazones!
Cuando estaba haciendo estudios bíblicos, mi supervisor asociado, el Dr. Steven Thompson, me molestó profundamente al criticar mi uso insípido de ideas convencionales sobre un personaje bíblico, así como también lo que yo consideraba era la idea fundamental de toda mi tesis. Estaba devastado y enojado. Pero mi supervisor me animó a pensar de nuevo, a reexaminar mis ideas. Obedecí bastante malhumorado y descubrí que el hombre que me había desafiado me había dado la oportunidad de fortalecer y mejorar mi trabajo, y estos dos temas se convirtieron en puntos poderosos en mi estudio. Por supuesto, ahora estoy muy agradecida, ¡pero en ese momento ciertamente no estaba nada feliz de cambiar mi forma de pensar! 4
Hay muchos ejemplos de esto en la Biblia. Con demasiada frecuencia presentamos a los personajes de la Biblia como personas bastante perfectas, pero sus fallas pueden ayudarnos a aprender mucho. Elías tenía toda la razón cuando se paró en el Monte Carmelo desafiando a los cientos de sacerdotes de Baal. Sin temor pidió a Dios que enviara fuego del cielo, derramando agua sobre la ofrenda para dificultar al máximo la conflagración celestial. Su fe fue recompensada espectacularmente. Pero cuando una mujer malvada lo amenazó de muerte, su gran fe se hundió y él corrió hacia el desierto para escapar de ella. Pero solo en el monte Horeb escuchó la voz suave y apacible de Dios, aprendió a pensar de manera diferente y pasó a hacer muchas más cosas para Dios. (1 Reyes 18 y 19).
Y luego estaba Saulo. Si alguna vez alguien pensó que tenía razón, fue Saúl. No solo sabía que tenía razón, sino que estaba absolutamente seguro de saber quién estaba equivocado. Estaba preparado para perseguir a esa gente perversamente equivocada y descarriada literalmente hasta los confines de la tierra, que para él en ese momento era Damasco. Pero cuando se enfrentó con la luz del cielo y la voz del mismo Jesús, Saulo cambió de opinión y de vida (Hechos 9). Es imposible imaginar lo que le hubiera pasado a la iglesia cristiana primitiva si Pablo no hubiera estado dispuesto a aprender cosas nuevas.
Esto no quiere decir que todos debamos dejarnos llevar por todo viento de doctrina (Santiago 1:6).
Sin embargo, para todos nosotros en la División del Pacífico Sur, los últimos dos años han sido difíciles; para aquellos en encierro prolongado ha sido muy, muy difícil. Pero esta situación no deseada y desafiante nos da la oportunidad no solo de reevaluar nuestro caminar personal con Jesucristo, sino también cómo hacemos la iglesia. Sin saberlo, muchos de nosotros hemos seguido estilos de servicio de adoración más populares, pero es posible que esta no sea la mejor manera de compartir las buenas nuevas de Jesús. El centro de nuestra adoración debe ser el estudio de la Biblia, y eso se hace mejor en grupos pequeños. Es increíble cómo hemos sobrevivido sin esas largas sesiones de canto repetitivo. Por supuesto, cantar alabanzas a Dios es maravilloso, no solo porque es agradable, sino porque puede ser un testimonio poderoso. Pero quizás deberíamos centrarnos más en el testimonio y menos en el disfrute personal.
La Iglesia Adventista ha estado enseñando lo que es correcto durante mucho tiempo y haciendo las cosas lo mejor que puede. Pero reevaluar todo solo puede ser una bendición para todos nosotros y, si escuchamos a Dios, solo puede hacernos mejores personas en una mejor iglesia.
Por: Dra. Elizabeth Ostring es una médica jubilada y misionera, ahora teóloga y autora con sede en Auckland, Nueva Zelanda.
1. Metaxas, Eric. Martín Lutero. Vikingo: Nueva York, 2017.
2. Swartz, Richard y Greenleaf, Floyd. Portadores de Luz. Prensa del Pacífico, Nampa, ID 1979.
3. Caballero, Jorge. Joseph Bates: el verdadero fundador del adventismo del séptimo día. Review and Herald: Hagerstown, MD, 2004.
4. Ostring, Elizabeth. Sea una Bendición: La Teología del Trabajo en la Narrativa del Génesis. Wipf y acciones: Eugene OR, 2016.
Fuente: https://record2.adventistchurch.com/
