Todos somos miembros de una familia. Ya sea una familia nuclear tradicional, mixta, extensa, monoparental o adoptada, mantenemos una conexión. Y aunque pueden existir muchas similitudes, cada familia es única con su propia combinación de fortalezas y debilidades.
Cuando las familias son saludables, el impacto es positivo y de gran alcance en la sociedad. De manera similar, cuando la familia no es saludable o es disfuncional, los efectos son devastadores. Ninguna familia es inmune al divorcio, los embarazos de adolescentes, el desempleo, el abuso y las adicciones, pero desafortunadamente, la familia afroamericana está plagada de manera desproporcionada con muchos de estos males sociales. Las influencias históricas y culturales, la discriminación, la segregación, la migración y la urbanización han moldeado profundamente la funcionalidad de las familias afroamericanas.
La familia durante la esclavitud
La historia de la familia afroamericana se remonta a 1619, cuando 20 esclavos africanos llegaron a Jamestown, Virginia. Su viaje fue el primero de muchos que siguieron, ya que los africanos fueron transportados a la fuerza a través del Océano Atlántico. Casi 12 millones de africanos sobrevivieron a la travesía transatlántica de 90 días.
A los esclavos se les prohibía tener matrimonios legales, lo que hacía que una vida familiar estable y segura fuera más que difícil, y técnicamente inmoral. Las familias a menudo se separaban a través del lucrativo mercado de esclavos que era una amenaza constante para la cohesión de la familia.
Por otro lado, la esclavitud creó nuevas dinámicas, donde se formaron relaciones platónicas para familias con parientes desaparecidos que permitieron que otros esclavos cumplieran esos roles familiares especiales de padre, madre, hermano, tía y tío. Después de la firma de la Proclamación de Emancipación en 1863 y el final de la Guerra Civil Estadounidense en 1865, los esclavos fueron liberados. Sin embargo, a pesar de este importante hito que llegó con un progreso medido, la familia afroamericana enfrentó reveses inimaginables. La supresión de votantes, las leyes de Jim Crow y muchos otros desafíos, como las desigualdades en la vivienda, la educación y el empleo, continuaron hasta el siglo XX.
A pesar de los desafíos
Avance rápido hasta el siglo XXI. La familia afroamericana ha logrado muchos avances. Aproximadamente 4,6 millones de afroamericanos tienen títulos universitarios de cuatro años en la actualidad en comparación con el período del Renacimiento de Harlem en la década de 1920, cuando solo unos 10.000 afroamericanos tenían educación universitaria.
A pesar de los desafíos del pasado, la familia afroamericana ha demostrado perseverancia y resiliencia. La familia afroamericana no ha viajado sola por este camino accidentado, sino que ha contado con varias fuerzas estabilizadoras, incluida la iglesia afroamericana, que ha contribuido a su supervivencia desde el siglo XVII.
El futuro
Así que aquí estamos en 2022, aparentemente un momento sin precedentes en muchos frentes. Sin embargo, estamos experimentando un momento en que la oportunidad nos espera a todos. Debemos enfocarnos en construir puentes de esperanza, amor y unidad que fortalezcan a todas las familias. Educar y dialogar sobre algunos de los temas difíciles con el objetivo de aprender unos de otros es un gran punto de partida.
Martin Luther King, Jr., dijo: “La oscuridad no puede expulsar a la oscuridad; sólo la luz puede hacer eso. El odio no puede expulsar al odio; sólo el amor puede hacer eso”. Para abrazar esta disposición, debemos dejar de lado nuestras diferencias y buscar nuestras similitudes.
Juan habla de la reunión familiar multiétnica de Dios: “Después de esto miré, y había delante de mí una gran multitud que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero. Vestían túnicas blancas y sostenían palmas en sus manos” (Apocalipsis 7:9, NVI).
Necesitamos sabiduría para saber lo que hemos sido llamados a hacer sin tener aprensión por nuestro prójimo. Y la familia afroamericana debe continuar compartiendo su historia, independientemente de su doloroso pasado, para traer sanación y cierre, e inspirar a las futuras generaciones de familias.
— Washington Johnson II es subdirector de Ministerios Adventistas de Capellanía para la División Norteamericana y capitán (CHC) del Cuerpo de Capellán de Reserva de la Marina de los Estados Unidos.
Por: Washington Johnson
Fuente: https://www.nadadventist.org/
