¡Los muertos están muertos! - Recursos Adventistas para Cuba

¿Qué dice la Biblia sobre cómo debemos relacionarnos con nuestros antepasados muertos?

Esta es una cuestión importante en el campo de la misionología, específicamente en relación con las religiones mundiales comprometidas con la veneración y adoración de los espíritus de los ancestros muertos. Esta práctica no es sólo una convicción religiosa sino, en algunos casos, una cuestión de identidad social y nacional del pueblo. Esta práctica religiosa era muy conocida en todo el antiguo Cercano Oriente y tuvo un impacto en algunos israelitas. Dios no ignoró este fenómeno, sino que lo abordó de frente.

FUNDACIÓN DE RITUALES DE LOS ANCESTROS MUERTOS

Hay un concepto fundamental común a los rituales antiguos y modernos de los antepasados muertos: una visión dualista de la naturaleza humana según la cual los humanos están constituidos por dos elementos, uno de los cuales sobrevive después de la muerte del cuerpo. El espíritu o alma que sobrevive permanece conectado de alguna manera con los miembros de la familia extendida de manera benéfica o amenazante. Los miembros vivos son responsables de satisfacer las necesidades del espíritu, mostrando así respeto y reverencia por los muertos. Como respuesta, se cree que los ancestros muertos protegen y cuidan a la familia. Según este punto de vista, cuando no se cumple la responsabilidad de cuidar de los espíritus de los muertos, los espíritus se enojarán y necesitarán pacificación. También se cree que estos espíritus tienen conocimientos sobrenaturales para que los vivos puedan consultarlos para obtener conocimientos sobre el futuro.

RESPUESTA DE LA BIBLIA

Dios prohíbe categóricamente consultar a los “espíritus” de los muertos (Deuteronomio 18:11, 12). La consulta generalmente requería un médium que afirmara haber recibido el mensaje de los muertos o que pudiera estar poseído por el espíritu (1 Sam. 28:11-19; Lev. 19:31; 20:6, 27). Esta prohibición se basa en la comprensión bíblica de la naturaleza humana. El ser humano es una unidad indivisible de cuerpo y vida que termina cuando la persona muere. La vida intelectual de los que mueren perece (Sal. 146:4); no son productivos (no trabajan), no pueden hacer planes y no tienen conocimiento ni sabiduría (Ecl. 9:10). Su memoria ya no está activa y su capacidad de adquirir conocimiento y su vida emocional desaparecen: son incapaces de amar, odiar o experimentar celos (versículos 5, 6). Su vida religiosa (versículo 5; Sal. 30:9; 115:17), así como su vida social, llega a su fin, porque ya no están involucrados en absoluto en el mundo de los vivos (Ecl. 9:6). ). En otras palabras, ¡ESTÁN MUERTOS! Su única esperanza es la resurrección de entre los muertos (Isaías 26:19; 1 Tes. 4:16, 17).

LA MUERTE ES UN ENEMIGO

La muerte es el último enemigo que Cristo derrotará eternamente en su segunda venida (1 Cor. 15:26). En los rituales del Antiguo Testamento la enemistad de la muerte se expresaba mediante el símbolo de la impureza. La impureza ritual separaba a las personas de Dios y de la sociedad, haciendo de la muerte el epítome de lo impuro y la ausencia de lo santo (cf. Levítico 5:2; 19:2; 21:1; Números 6:9). Entrar en contacto con los muertos era entablar amistad con el enemigo en lugar de hacerlo con el Dios vivo. Si llega a los humanos algún conocimiento que parece provenir del reino de la muerte, es porque poderes malignos pretenden representar a los muertos. Cuando la médium le describió a Saúl lo que vio, ella dijo: “Veo un espíritu [ ‘elohim , un dios] que sube de la tierra” (1 Sam. 28:13, NVI; cf. Levítico 17:7). . ^*Sólo el Dios verdadero está a cargo del futuro y comparte Su conocimiento, planes y voluntad con los vivos a través de Su Palabra. No hay necesidad ni motivo para consultar a los muertos.

Fuente: https://www.adventistworld.org/