Parábola del sabio constructor
“Por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia, crecieron los ríos, y soplaron los vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; pero no cayó, porque tenía su fundamento sobre la roca. Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica es como un hombre necio que edificó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, crecieron los ríos, y soplaron los vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa, y se derrumbó con gran estruendo” (Mateo 7:24–27).
Nunca olvidaré el reportaje sobre el Toowoomba Pathfinder Camporee en enero de 2011. Ahora, en mi experiencia, parece haber una regla no escrita de que cada vez que vayas de campamento, lloverá. Parece que no hay escapatoria. Pero la lluvia en ese camporee fue diferente, fue el siguiente nivel. Puede que recuerde los titulares: un “tsunami tierra adentro” había arrasado la ciudad de Toowoomba.
Fue inesperado. Fue aterrador. Se perdieron vidas en la comunidad.
Recuerdo estar afuera durante el día, tomando fotos cuando azotó la tormenta. Nos refugiamos donde pudimos, hablamos con la gente y documentamos cómo se las arreglaban. Algunos campamentos que eran más bajos estaban tomando mal el clima y los niños se refugiaban en cobertizos con todas sus cosas. Se estaban distribuyendo filas de alimentos ya que muchas tiendas de cocina habían sido derribadas o estaban empapadas. Cuando tuve un descanso, corrí a revisar mi propio equipo. Me habían asignado una cama plegable en un cobertizo con otro personal del camporee.
No podía creer lo que veía cuando llegué. Caminando por el cobertizo, pronto me di cuenta de que no había nada que pudiera hacer allí. El agua lamía justo debajo de mi colchón. Afortunadamente, mi ropa de cama y toda mi ropa estaban secas; por alguna razón, coloqué todo en mi cama esa mañana cuando me levanté (probablemente estaba pensando en bichos espeluznantes, no en agua). El agua seguía corriendo, pero al menos mis pertenencias estaban secas.
Surgió tan rápido. Fue a lugares inesperados. Iba a todas partes. Lo más importante era terreno elevado, terreno sólido.
Eso es lo que pasa con las inundaciones. Vienen sin avisar. No siempre afectan el mismo lugar o van a donde se les espera. No puede lidiar con eso sobre la marcha y hacer cambios sobre la marcha.
Jesús conocía el daño de las inundaciones. Quizás Él había visto algunas inundaciones repentinas alrededor de Su casa cuando era niño. Es posible que haya ayudado a Su padre a hacer el trabajo de carpintería en las casas que se estaban construyendo y habría discutido los lugares adecuados, pasando tiempo alrededor del Mar de Galilea. Demasiado cerca del mar y el suelo arenoso no habría sido lo suficientemente estable. “Bonita vista al océano. . . hasta que te deslizas dentro de él”.
Jesús sabía que si las personas seguían Su camino, encontrarían inundaciones que podrían lavar su fe, eventos inesperados y peligrosos para los que debían estar preparados.
Y así, contó la historia de los constructores sabios y los necios.
Una ilustración de sermón para las edades.
Jesús acaba de terminar Su sermón más famoso, conocido como el Sermón del Monte. Tanto Mateo como Lucas incluyen versiones de Sus enseñanzas compiladas en este discurso y son increíblemente desafiantes, contraculturales y profundamente personales. Toma todo lo que sabíamos sobre Dios y la práctica de la religión y nos llama de vuelta a los principios fundamentales y centraliza el amor a Dios y el amor a los demás.
“En el Sermón del Monte, procuró deshacer la obra que había sido forjada por la falsa educación, y dar a sus oyentes un concepto correcto de su reino y de su propio carácter. Sin embargo, no atacó directamente los errores del pueblo. Vio la miseria del mundo a causa del pecado, pero no les presentó una descripción vívida de su miseria. Les enseñó algo infinitamente mejor de lo que habían conocido. Sin combatir sus ideas sobre el reino de Dios, les dijo las condiciones de entrada en él, dejándolos sacar sus propias conclusiones en cuanto a su naturaleza” (EG White, DA 299.3).
Justo al final de este sermón, Jesús usa la parábola como estímulo y advertencia.
Como muchas de las parábolas de Jesús, establece un contraste de comportamiento. Un hombre, construyendo su casa sobre una base firme, un hombre que no. Ambos construyen la misma casa, usan las mismas técnicas y trabajan duro. Los que escuchaban habrían imaginado las casas comunes que conocían y en las que vivían. Probablemente habían participado en la construcción de su propia casa familiar o habían ayudado a renovarla y repararla. Sabían cómo se construyeron y lo que tomó.
¿Son los constructores insensatos o los sabios? ¿Y qué determina la diferencia? Dietrich Bonhoeffer en The Cost of Discipleship sugiere que el primer paso es poner en práctica lo que se ha escuchado:
“La única respuesta adecuada a esta palabra que Jesús trae consigo desde la eternidad es simplemente hacerla. . . . Sólo al hacerlo, la palabra de Jesús conserva su honor, fuerza y poder entre nosotros. Ahora la tormenta puede rugir sobre la casa, pero no puede romper esa unión con él, que su palabra ha creado”.
Aquellos en la multitud acaban de escuchar el Manifiesto del Reino. Ellos tienen el plano del reino. Tienen una invitación para ser parte del gran experimento de Dios: Su nuevo Templo construido con humanos. Ahora se les insta a implementar esos principios.
Jesús mismo explica la parábola: “Por tanto, cualquiera que oye estas palabras mías y las pone en práctica es como
. . . ” (Mateo 7:24).
Entonces, en cierto sentido, la historia se trata solo de tomar una buena decisión. Seguir las enseñanzas de Jesús es una buena decisión, como construir en el lugar correcto, es decir, tu casa estará segura. La decisión de ignorar las palabras de Jesús no solo es tonta, sino peligrosa. No habrá protección contra la tormenta.
Pero en otro nivel, es la unión con Jesús, el fundamento sobre la Roca lo que parece marcar la diferencia.
Me pregunto si los que escuchaban pensaron en el Salmo 18:2: “Jehová es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; mi Dios, mi roca fuerte, en él confiaré; mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi torre alta.”
Este es un concepto antiguo. La Roca, el Dios inmutable que llamó a Israel a vivir en una relación de pacto con Él, ahora les recordaba dónde debían construir su casa.
Los principios esbozados por Jesús en su sermón están cambiando el mundo. Son buenos, pueden ser aceptados y debatidos tanto por académicos como por laicos. Muchos pueden optar por ver a Jesús como un buen maestro y Sus principios tienen beneficios filosóficos, físicos o mentales. Pero Jesús no quiere que Sus oyentes pierdan de vista que su base debe ser Su Persona Divina.
Jesús también estaba familiarizado con la comprensión judía de las “aguas del caos” (ver Génesis 1). En el pensamiento judío, las aguas del caos de Génesis 1 representan la creación previa, la oposición al buen orden de Dios y la muerte. El agua es un tema constante en toda la Biblia (del agua al vino, Jesús en el mar de Galilea, Juan 4). El fuerte fundamento mencionado por Jesús recuerda a Dios calmando/enfrentando las aguas del caos. Sin ese buen fundamento (paralelo al buen poder de creación de Dios), las aguas del caos corren desenfrenadas y arrastran la fe del creyente.
Nuestras creencias cambian; nuestras prácticas religiosas culturales cambian (aunque algunos luchan contra cada cambio). A lo largo de mi vida, he visto crecer mis propias creencias. Si bien eso puede ser una experiencia desafiante a veces, las tormentas y las inundaciones de la vida se enfrentarán a nosotros en la vida. Si la reciente pandemia de COVID-19 le ha enseñado algo a la iglesia, es que las circunstancias difíciles obligan al cambio y la evolución por necesidad. Pero la casa que permanece en pie es la que está firmemente cimentada en Jesús. Y Él no cambia (Hebreos 13:8, Malaquías 3:6).
Entonces, ¿cómo me ayuda la parábola de los constructores sabios y los necios a vivir en el reino de Jesús? Me recuerda que debo buscar oportunidades para implementar los consejos y planos de construcción que Jesús ha esbozado en Sus enseñanzas, especialmente en Su Sermón del Monte.
“En el sermón de la montaña, Jesús hizo a sus seguidores el llamado al amor radical. Un amor que se extiende incluso a nuestros enemigos. Este no es un amor en el que todo vale, o un amor sensiblero y de ojos saltones que no ve la realidad. Es un reconocimiento basado en principios del valor y la valía del otro”, escribe el pastor Bruce en su libro The Command .
La vida nos arroja tormentas que debemos capear. No hay forma de evitar eso. He tenido mi parte justa en los últimos años. Pero mientras las dudas y las preguntas se arremolinan, una cosa que he sabido sin lugar a dudas es que Aquel que nos dio el Sermón del Monte me ama, y si me mantengo conectado, Él puede verme a través de cualquier inundación o tormenta.
Por: Jarrod Stackelroth
Fuente: https://record2.adventistchurch.com/
