La voz es un vehículo importante para la comunicación. En circunstancias normales no pasa un día sin escuchar voces o utilizar tu propia voz. De hecho, la vida sería más desafiante si nuestra capacidad para usar o escuchar voces se viera afectada de alguna manera, como lo experimentan a diario algunos miembros de nuestra comunidad.
El concepto de “voz” es interesante y generalmente consta de varias vías de significado, todas las cuales se relacionan con la comunicación de un mensaje. De hecho, una voz sin mensaje normalmente no tiene significado real. Esto implica algún tipo de inteligencia asociada tanto con la entrega como con la recepción del mensaje subyacente. Además, la variedad de significados asociados con la “voz” existe en un espectro que va desde lo físico hasta lo metafórico, según el contexto y el uso. La “voz” puede relacionarse con los componentes físicos y las características que producen el sonido con las implicaciones metafóricas y simbólicas relacionadas con el contenido o la intención del mensaje.
Recientemente he notado que nuestra cultura se ha visto significativamente impactada por muchas voces de diferentes direcciones. Algunas de estas voces parecen útiles mientras que otras parecen destructivas. Al considerar todas estas voces, uno no puede dejar de preguntarse acerca de las voces que nos influencian a nosotros como cristianos, o más específicamente a los cristianos adventistas del séptimo día. ¿Sabías que hay varios lugares en la Biblia donde se escucha una voz llamando a los representantes de Dios en la tierra?
Una de las voces más famosas de la Biblia se relaciona con el mensaje y la obra de Juan Bautista en la preparación para el primer advenimiento de Jesús. Los cuatro evangelios llaman nuestra atención sobre el cumplimiento profético de la importante obra de Juan de preparar los corazones y las mentes del pueblo de Dios en su época. Esto debía lograrse mediante el arrepentimiento inspirado por el Espíritu donde “los lugares altos del orgullo y el poder humanos [debían] ser derribados”. 1
Es una voz preparatoria que tiene sus raíces en los días de Elías y resuena hasta la gente de nuestros días (Mateo 11:13-15; Malaquías 4:5,6).
El Evangelio de Marcos, tomando lenguaje de Isaías 40:3, describe de manera inquietante esta voz como la “voz del que clama en el desierto” (Marcos 1:3).
Esta descripción enciende un poco la imaginación. No son muchas voces, sino una sola voz que se escucha en un lugar donde no esperarías escuchar una voz. También fomenta varias preguntas. ¿Por qué está la voz en el desierto? ¿Quién es responsable de la voz? ¿Qué dice y por qué? ¿Se puede ignorar?
Otro grito de una voz no identificable es escuchado por aquellas jóvenes dormidas que esperan la procesión del novio en la parábola de las diez vírgenes (Mateo 25:1-13). El simbolismo dentro de la parábola es alarmante, particularmente en lo que se refiere a la iglesia de nuestros días que se describe proféticamente como dormida, sin preparación y sin darse cuenta o eligiendo trivializar lo avanzado de la hora.
Esta “voz” también plantea algunas preguntas interesantes. Si se representa a la iglesia durmiendo, ¿quién da el “Grito de Medianoche”? ¿Por qué las cinco vírgenes insensatas no se prepararon? ¿Qué llamó su atención hasta el punto de distraerla? ¿Por qué necesitas una lámpara iluminada para unirte a la procesión?
Una tercera voz es la que realmente aceleró a nuestros primeros pioneros y es probablemente la voz más conocida dentro del adventismo. Se encuentra aproximadamente a la mitad del último libro de la Biblia y está hecho por un ser celestial que se desliza por los cielos proclamando las “buenas nuevas eternas”, que curiosamente incluye un llamado a la adoración del Creador a la luz de un mensaje de juicio. eso tiene algo que ver con la caída de una ciudad mística llamada Babilonia (Apocalipsis 14:6-12).
Por extraño que parezca, ¡cada vez se vuelve más extraño! Esta voz profética vuelve a llamar cuatro capítulos después, sólo que esta vez hay una sensación de desesperación (Apocalipsis 18:1-5).
Es casi como si la primera proclamación no se hubiera tomado en serio. ¿Por qué? ¿Qué tenía la voz anterior que no logró llamar la atención? ¿El problema fue con el mensajero, los receptores o el mensaje? ¿Por qué el esfuerzo de repetir el mensaje “gritando con voz potente”? ¿Qué tiene de importante ese mensaje que justifica tanta desesperación?
La última voz en este pequeño pero específico grupo de voces bíblicas es una que algunos de nosotros esperamos escuchar. Sin embargo, es una voz que se proclama con sentimientos encontrados. Si bien hay alegría que llena todo el cielo cuando la voz del arcángel finalmente llama a aquellos que han dormido en los amorosos brazos de Jesús y se desarrolla ese evento trascendental a veces llamado eschaton, nuestro Dios Creador interioriza la pérdida eterna de aquellos que ignoraron todas sus voces anteriores (1 Tesalonicenses 4:16-18).
La seguridad de Dios para sus hijos es que todas nuestras lágrimas eventualmente serán enjugadas por la obra final de la obra salvífica y demostrativa de nuestro maravilloso Creador (Apocalipsis 21:4). Sin embargo, no se menciona la pérdida asociada con Dios al honrar las decisiones de Sus hijos descarriados en su absoluto rechazo de todas las voces que Él usó para tratar de llamar su atención y atraerlos a casa. Sólo aquellos que han experimentado la pérdida de un hijo podrán vislumbrar la eterna profundidad de la pérdida que nuestro maravilloso Dios sostendrá y nunca soltará: Él es el Dios eterno; Él no olvida.
Entonces, mientras todos contemplamos la cacofonía de voces que inundan nuestra atención, es bueno recordar que hay algunas voces que son más importantes que otras, especialmente para los miembros de una iglesia con tanta afinidad con la “voz” del fin de los tiempos. profecía. De hecho, nuestra capacidad para responder adecuadamente a cualquier voz se ve afectada negativamente cuando no escuchamos la voz correcta. Cuando escuchamos la voz correcta, nuestra voz empoderada por el Espíritu se convierte en una voz representativa que, con humildad guiada por el Espíritu, invita a otros a casa.
Nuestro maravilloso Dios Creador nos invita a profundizar en Su Palabra, la mejor voz, para mirar y sondear las profundidades de las verdades eternas que contienen ideas asombrosas sobre Su carácter y gobierno.
Sólo necesitamos estar dispuestos a escuchar.
1. White, Elena G. El Deseado de todas las gentes . Asociación Editorial de Pacific Press, 1898. p215.
Randall Ibbott es un consultor de TI independiente de Central Coast, Nueva Gales del Sur.
Fuente: https://record.adventistchurch.com/
