Ella es una de las misioneras menos conocidas que llevaron las verdades del adventismo a través de las fronteras nacionales en la década anterior a que la Conferencia General enviara oficialmente a JN Andrews en 1874 para lanzar la misión de la iglesia en Europa.
Augustin y Daniel Bourdeau estaban evangelizando a la población de habla francesa de Quebec, Canadá, en 1858. El predicador adventista Michael Czechowski zarpó hacia Europa en mayo de 1864, aunque bajo la bandera de los adventistas milleritas observadores del domingo. En 1870, Jakob Erzberger fue ordenado y comisionado por la Asociación General para realizar trabajo misionero en su Suiza natal.
A diferencia de los demás, Hannah More (1809-1868) se convirtió en misionera internacional para el recién organizado movimiento adventista del séptimo día mientras ya servía como misionera independiente en África occidental. Introducida al adventismo del séptimo día a través de conversaciones con el joven evangelista Stephen Haskell justo antes de regresar a África en 1862, su fe fue alimentada por copias de Advent Review y Sabbath Herald (ahora Adventist Review) que Haskell le envió en el costa de África occidental a través de un barco de carga mensual.
Criada en una devota familia congregacionalista en Union, Connecticut, Hannah había solicitado durante una década a la Junta Estadounidense de Comisionados de Misiones Extranjeras (ABCFM) que la enviara como misionera a los nativos americanos de la actual Oklahoma, que habían sido exiliados por la fuerza del tierras ancestrales en el sur de Estados Unidos por el gobierno federal. Siete años de servicio misional entre las tribus Cherokee y Choctaw, cuyos idiomas aprendió, eventualmente la llevaron a otro período de siete años con los sobrevivientes repatriados de Amistad entre la tribu Mendi en la actual Sierra Leona. Allí volvió a aprender las lenguas regionales.
Durante un lapso de cinco años (1857-1862) en los Estados Unidos para recuperar su salud y continuar enseñando, Hannah conoció a Stephen Haskell en una reunión evangelística que él organizó en su región natal en Connecticut. Fascinada por las formas en que el adventismo del séptimo día unía las verdades bíblicas a las que su estudio personal la había llevado, “se leyó a sí misma en el adventismo” a través de las páginas de esta revista.
Aquí se reproducen dos cartas de Hannah More a Advent Review y Sabbath Herald, ambas escritas desde Liberia en 1864. Se ha conservado la ortografía y puntuación de los originales.
Revisión del Adviento y Heraldo del Sábado
29 de marzo de 1864
Nos tomamos la libertad de publicar el siguiente extracto de una carta de un misionero en África a una hermana en Mass., sabiendo que interesará a los lectores de la Review saber que, aunque ningún misionero ha ido a África llevando el sábado, sin embargo, el sábado ha llegado a los misioneros que ya están allí. Con fecha de Cabo Palmas, África Occidental, 2 de enero de 1864, escribe:
Gracias a Dios ahora veo claramente que el séptimo día es sábado del Señor mi Dios, y lo guardo conforme al mandamiento. El señor Dickson también se lo queda. Es bastante singular mantenerlo aquí.
No conozco a ningún otro en la Costa que guarde el séptimo día. Pero esto no es prueba contra su autenticidad. Sólo me sorprende que mucha gente buena rechace los mandamientos de Dios por sus tradiciones.
Su pueblo ahora puede considerar que tiene aquí a adventistas del séptimo día de todo corazón, esperando con usted esa bendita manifestación de aquel a quien amamos y adoramos, y nos proponemos adorar para siempre. Oh, será un deleite verlo tal como es, adorarlo correctamente y arrojar nuestras coronas a sus pies. ¡Oh, qué sublime ver el tiempo cerca incluso de la puerta! Así que seguiré trabajando y orando y que la bendición especial de Dios acompañe y prospere mis débiles esfuerzos en su viña. Confío en que simpaticen conmigo en estos esfuerzos por glorificar a Dios y preparar un pueblo preparado para su reino venidero.
Cómo me encantaría contarles todo el camino por el que el Señor me ha guiado y cuán apegado estaba a las tradiciones en las que fui educado, de guardar el primer día como sábado. Oh, qué difícil me resultó decidirme en contra de lo que me habían enseñado personas buenas, cuyos recuerdos todavía venero. Pero todo terminó, y desde hace algunas semanas guardo con vosotros el séptimo día.
Qué endeble la excusa de que los días comienzan y terminan a diferentes horas, en diferentes partes de la tierra. Nuestro Padre Celestial lo sabía muy bien cuando designó el sábado como día de descanso. Aunque el tiempo aquí está cuatro horas por delante, no supone ninguna dificultad. Los judíos nunca encontraron ninguna dificultad en cuanto al sábado como séptimo día, y ¿por qué deberíamos encontrarla nosotros? Las dificultades han huido como siempre lo hacen ante la luz verdadera.
Ahora tenemos aquí un clima cálido de verano. Los pájaros cantan, las ranas atisban, los insectos tararean y las flores florecen, y toda la naturaleza sonríe. Sólo el hombre es vil. ¡Oh, qué lástima que el hombre vil se abstenga mientras toda la naturaleza canta!
Revisión del Adviento y Heraldo del Sábado
11 de octubre de 1864
Carta desde África.
La hermana H. More escribe desde Cabo Palmas, África:
Me siento bastante solo guardando el sábado por mi cuenta. Espero que su sociedad pueda hacer algo para lograr una misión observadora del sábado en esta parte de África. No me sorprende que no haya habido un mayor derramamiento del Espíritu, cuando pienso en las locuras y tradiciones que se han opuesto a la verdad eterna de Dios. ¡Oh, que se acelerara el tiempo en que todo el pueblo de Dios esté de acuerdo! Amo la verdad y por ella espero ser realmente libre. Hasta entonces debo trabajar en la esfera que me ha asignado una sabia providencia; y que pueda trabajar de tal manera que la bendición de Dios pueda acompañar y coronar mis esfuerzos con abundante éxito. No pido mayor beneficio que el de ser sabio para ganar almas. Sé que Dios puede perfeccionar la fuerza incluso en mi debilidad, y en él pondré mi confianza, y en él depositaré mis cuidados. No sé lo que me espera, pero apoyado en su potente brazo estoy a salvo.
¡Oh, qué sublime es el acontecimiento esperado de su glorioso advenimiento! Saludamos con alegría a los precursores de aquel acontecimiento al que se dirigen los ojos de los elegidos de Dios, creyendo que “los sabios entenderán”, y puesto que Dios no hará nada sino lo revela a sus siervos los profetas, Amós iii, 7, I Me encanta pensar que aquellos que están observando y esperando sabrán más que aquellos que son descuidados o indiferentes sobre un tema tan trascendental. Así puedo ver una razón por la cual ninguno de los malvados entenderá. Qué importante mantener nuestras lámparas arregladas y las luces encendidas, para que cuando el Señor venga, seamos encontrados listos. Que nuestra conversación sea en el Cielo, desde donde esperamos la manifestación gloriosa del Hijo del Hombre, quien cambiará nuestros viles cuerpos y los hará semejantes a su cuerpo glorioso.2
1 Adventist Review y Sabbath Herald 23, no. 18 (29 de marzo de 1864): 142.
2 Adventist Review y Sabbath Herald 24, no. 20 (11 de octubre de 1864): 155.
Para leer el artículo original, por favor vaya aquí.
Bill Knott
Bill Knott, Ph.D. es el Director Asociado de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día
Fuente: https://news.eud.adventist.org/en/
