Antes de extenderme sobre este interesante título, necesito explicar un poco acerca de Efraín y Galaad.
Efraín, como sabrán, era el hijo menor de José, siendo el mayor Manasés. Cuando se acercaba su muerte, Jacob pronunció una bendición sobre los hijos de José, pero puso su mano derecha sobre Efraín, el menor, en lugar de Manasés, el hijo mayor. Esto desagradó a José, quien trató de corregir a su padre (Génesis 48:9-20). Pero Jacob no aceptaría nada de eso diciendo, “su hermano menor será mayor que él”.
Ahora a Galaad. Llegó un poco más tarde, porque era nieto de Manasés (Génesis 26:28). Esto es significativo, porque Efraín se convirtió en el tío abuelo de Galaad cuando nació Galaad. Más de esa relación en breve.
En las Escrituras, Galaad era un nombre no solo para un área y una ciudad, sino también para un hombre, el mismo hombre que era el nieto de Manasés, quien luego se convirtió en la cabeza de su clan a medida que se multiplicaba a lo largo de los años. De hecho, fue alrededor de 550 años después, después de años de agitación, no solo entre los israelitas y los reinos cananeos sino, lamentablemente, también entre grupos disidentes dentro de Israel, que surgieron más problemas. Uno de esos incidentes involucró a los efraimitas y los galaaditas, quienes se vieron envueltos en una batalla debido a algunos comentarios exaltados de los efraimitas contra Jefté, quien dirigía a los hombres de Galaad.
La acusación fue que Jefté no había pedido a los hombres de Efraín que lo ayudaran cuando fue a pelear contra los amonitas. Jefté respondió que eso no era cierto, porque cuando estaba en una gran lucha con Amón, pidió la ayuda de Efraín, pero no acudió (Jueces 12:1-3). Entonces, para darles una lección a los efraimitas, Jefté reunió a sus fuerzas y los derrotó. Jefté se indignó porque los hombres de Efraín se habían burlado de él diciendo: “Vosotros los galaaditas sois fugitivos de Efraín entre los efraimitas y entre los manasitas”.
Los hombres de Galaad habían planeado con anticipación, porque se apoderaron de los vados del Jordán antes de que ninguno de los hombres de Efraín llegara al río.
Antes de continuar con esta historia, permítanme desviarme un poco y referirme a los diferentes acentos y dialectos entre personas que hablan el mismo idioma básico. Nadie podría confundir a un escocés con un inglés. Del mismo modo, los neozelandeses tienen su propia forma inimitable de pronunciar la “i” y los sudafricanos pueden identificarse fácilmente por su acento único cuando hablan inglés.
Volvamos a nuestra historia. Debido a que los hombres de Galaad estaban custodiando los vados sobre el Jordán después de la batalla, alguien en sus filas recordó que los efraimitas no podían pronunciar correctamente “Shibboleth”, omitiendo la “h”. Entonces, cuando un hombre de Efraín vino y quiso cruzar el río, ¡se le pidió que dijera, “Shibboleth”! Por supuesto, lo mejor que pudo hacer fue decir, “Sibboleth”. Con eso, fue despachado de inmediato con un golpe de espada. Lamentablemente, 42.000 efraimitas murieron ese día, en el campo de batalla y junto al Jordán.
Entonces, ¿qué podemos aprender de esta experiencia un tanto oscura? La gran pérdida de vidas podría haberse evitado si los efrainitas hubieran respondido al pedido de ayuda de Jefté cuando se enfrentaron a los amonitas. El siguiente punto en el que se podría haber evitado el desastre era que los insultos no se pronunciaran y las respuestas exaltadas no se pronunciaran. Aparentemente, las conexiones familiares se olvidan en el fragor de una batalla inminente. Una vez que las espadas brillan y las jabalinas se lanzan, es cada uno por su cuenta, sin pensar en el desastre inminente para su tribu.
¡Y qué gran asunto puede decidirse por la simple incapacidad de pronunciar correctamente una palabra! ¡Nunca fue tan importante la letra “h”!
Por Guillermo Ackland
Fuente: https://record2.adventistchurch.com/
