La agridulce música de la vida

Noticias Adventistas 2023.10.08

No hay nada como descubrir nueva música, particularmente aquellas canciones que hablan a tu corazón y alma a través de crescendos, trinos, descansos, diminuendos y una hábil orquesta. Estas canciones pueden despertar una gama de emociones profundas que siempre tienen un nombre, pero que nos llevan a ponderar las preguntas más grandes de la vida.

A menudo uso la música para sobrellevarme y expresar mis emociones, y esto se ha convertido en algo en lo que he confiado mucho en los últimos meses. Recientemente una persona con la que estuve cerca experimentó un problema de salud que cambiaba la vida. Los médicos no pudieron explicar la causa del problema a pesar de semanas de búsqueda, pruebas y observación. El impacto que tuvo el problema de la salud fue devastador para esta persona y para los allanados. Tuvieron que recoger las piezas fracturadas de su vida a lo largo de los siguientes meses, viviendo con el temor de que la vida nunca vuelva a ser la misma. Verlos pasar por este desgarrante viaje de sufrimiento y pérdida me llevó a pensar en esta pregunta con gran frustración: por qué Dios deja que las cosas malas sucedan?

Johann Sebastian Bach es un nombre muy conocido, allá arriba con Mozart, Beethoven, Tchaikovsky y los grandes de la música clásica. Nacido en 1685 en Alemania de una familia musical, Bach era un hombre famoso por sus habilidades en composición y aptitud musical, produciendo una de las mayores cantidades de música clásica de la historia, con 1128 piezas en 65 años, con otras 23 composiciones perdidas o inacabadas. Aproximadamente tres cuartas partes de su música fue escrita específicamente para la iglesia, y gran parte del resto mantuvo matices religiosos. En una de las mayores hazañas sostenidas de la creatividad en la historia, durante tres años Bach creó una nueva cantana cada semana.1 Esto imposó la puesta en marcha de un texto religioso o bíblico alemán a la música, creando partituras para cada instrumento, copiando las partituras para cada parte, ensayando la obra, y finalmente dirigiendola en la iglesia en una semana. Sorprendentemente, Bach rara vez se repetía de una semana a otra, produciendo constantemente música fresca de extraordinario impacto y belleza.

La vida de Bachs se construyó sobre tres pilares, la música, la familia y la fe. Para él, la música y la fe eran inseparables, diciendo que el propósito de toda música era “nada que no fuera la glorificación de Dios y el refrigero del espíritu”. Bach no era un prodigo natural, pero trabajó incansablemente para dominar el instrumento después del instrumento hasta que se convirtió en un hábil compositor y director de música de la iglesia. No sólo estudió religiosamente instrumentos y música, sino que también fue devoto en su estudio de la Biblia, anotándola y escribiendo en los márgenes. Para él, la música era el medio por el cual Dios se exhibía en su vida, siendo descrito como un teólogo y predicador que se comunicaba en la música.2 Al terminar una composición, Bach a menudo escribía al final de la canción, Soli Deo Gloria, que significa “a Dios solo sea gloria”.

La vida musical de Bachés, a pesar de su renombre, no estuvo exenta de inmensas penurias. De hecho, muchos han propuesto que la complejidad, profundidad e intricia de su música provienen de las experiencias intensamente dolorosas que soportó. Bach perdió a sus dos padres antes de cumplir los 10 años y fue criado por su hermano mayor. A los 22 años, Bach se casó con María Bárbara y juntos tuvieron siete hijos, de los cuales sólo cuatro sobrevivieron hasta la edad adulta. Luego, después de un viaje de dos meses de trabajo al extranjero, Bach regresó a casa para encontrar que su esposa había muerto repentinamente y había sido enterrada sin su conocimiento. En tan poco tiempo, Bach había perdido a sus padres, a su esposa y a tres de sus hijos, no hace falta decir que Bach estaba familiarizado con la profunda tristeza. Después de un tiempo, Bach se volvió a casar. Su segunda esposa fue Ana Magdalena con quien tuvo 13 hijos, sin embargo sólo seis de estos niños vivieron hasta la edad adulta.

Dicen que el dolor más difícil es el de perder a uno. . . como el trabajo bíblico, Bach perdió 10.

Ninguna palabra puede describir la magnitud de la pérdida que sufrió Bach.

Cuando escuchas música de Bach, sabes que viene de las profundidades de su corazón. Su desesperación interior y su desgarro llevados a su música, creando algunas de las piezas de música más conmovedas de la historia. Sin embargo, a pesar de la tristeza, cada pieza de música estaba infundida con su fe inquebrances en Dios.

La autenticidad de la música de Bachés trasciende la experiencia humana y transporta al oyente a una dimensión espiritual, capturando el corazón y moviendo el alma para meditar sobre Dios. Incluso los ateos confirmados han admitido que experimentar emociones sólo pueden atribuir a la fe al escuchar música de Bach. El compositor húngaro Giorgio Kurtág dijo: “Conscientemente soy ateo”. . .. pero si miro a Bach, no puedo ser ateo. Incluso Friedrich Nietzsche, el padre del ateísmo, al escuchar la composición de Bachés de la Pasión de San Mateo (tres veces), admitió, cada vez, tuve la misma sensación de admiración inconmensurable. Alguien que ha olvidado completamente el cristianismo lo escucha aquí como evangelio.

La luz brilla más brillante en la oscuridad más profunda. Tal vez la fe funciona igual. Tal vez cuanto mayor sea la oscuridad y la desesperación que enfrentamos, más poderosos la “música de la fe en nuestras vidas”. Fue debido al trauma y la angustiura que Bach soportó que podía decir tan profundamente de las maravillas y majestad del amor de Dios a través de su música. Los tiempos de prueba nos brindan una oportunidad para acercarnos a Dios, y cuanto más apretés nos aferramos a Dios a través de las tormentas de la vida, más brillante la luz de la esperanza que brilla para los demás.

Romanos 5:3-5 lo pone así: No sólo así, sino que también nos gloriamos en nuestros sufrimientos, porque sabemos que el sufrimiento produce perseverancia; perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. Y la esperanza no nos avergonza, porque el amor de Dios ha sido derrame en nuestros corazones a través del Espíritu Santo, quien nos ha sido dado.

Por qué Dios permite que ocurran eventos horribles? Tal vez no hay rima o razón para nuestro dolor. No todo pasa por una razón. . . pero la razón se puede hacer de ella.

Nuestras luchas pueden ofrecer consuelo y un entendimiento compartido a otros que pasan por experiencias similares. Permanecer fiel a Dios en nuestro sufrimiento puede revelar a los demás la verdad del evangelio que el Dios al que servimos no es inmune o indiferente a nuestro dolor. Nuestro Dios se encuentra en el corazón y la vida de Jesús, que vino a la Tierra para experimentar nuestros dolores, nuestras penas y penurias a nuestro lado, de modo que nunca tengamos que caminar por los oscuros valles de la vida solamente.

1. https://canonjjohn.com/2020/11/28/heroes-of-the-faith-johann-sebastian-bach/.

2. ibíd.


Olivia Fairfax es la asistente editorial de Adventist Record.


Fuente: https://record.adventistchurch.com/