¡Encuentro YouTube absolutamente increíble! Siempre me impresiona cómo funciona el algoritmo y cómo YouTube se las arregla para ofrecerme exactamente lo que me interesa cada vez que me conecto. YouTube me da varias sugerencias, y siempre encuentro no uno, sino cuatro, cinco o incluso seis videos interesantes para ver. Y cuando veo incluso uno de estos videos, YouTube me da otras sugerencias que son igual de interesantes. Es un verdadero efecto bola de nieve. Lo que ha cambiado fundamentalmente con YouTube es que no soy yo quien tiene que adaptarse al programa, ¡sino el programa el que se adapta a mí!
¿Quién puede negar que YouTube, y las redes sociales en general, han cambiado nuestro estilo de vida? ¡Y esto en sólo 20 años! ¿Te imaginas un mundo sin YouTube hoy? Ya es bastante difícil para aquellos que conocían la época anterior a YouTube, por lo que ciertamente no es una exageración decir que para las generaciones Y y Z, ¡es imposible!
Sí, las redes sociales han tenido un gran impacto en la forma en que vivimos y pensamos. No en vano, los YouTubers, TikTokers, Instagrammers, etc., se denominan más generalmente “influencers”. Esto se debe precisamente a que tienen una gran influencia sobre quienes los “siguen”.
¿Cuál es el impacto de estas nuevas influencias en la Iglesia? ¿Son positivos o negativos? ¿Cómo podemos lidiar con estas nuevas influencias? ¿La Biblia habla de redes sociales e influencers? No realmente, ¿verdad? Y todavía…!
La comunicación en el siglo I
En la época del Nuevo Testamento, en el siglo I dC, obviamente no existía YouTube, ni ninguna otra red social como las conocemos hoy. La comunicación se hacía de una manera muy diferente. Si miramos el ejemplo de Pablo durante sus viajes misioneros, vemos que cuando llegaba a una ciudad nueva, solía ir primero a la sinagoga. ¿Por qué la sinagoga? Simplemente porque era el lugar donde se reunían los judíos de la época. ¡Era el lugar donde la gente de la sociedad probablemente se interesaría, entendería y aceptaría el Evangelio!
Por lo general, eran los oradores los que iban al pueblo, al lugar donde estaba el pueblo, donde se reunían. Hoy en día, la situación es completamente diferente: las personas se quedan en casa con mucha más frecuencia y eligen quién llega a casa a través de la pantalla. Es cierto que hay tanta elección en Internet que es muy fácil encontrar al hablante que me hará “vibrar”: el que encuentra las palabras que me tocarán, y sobre todo el que dice lo que me gusta.
Volviendo a la Biblia, sí, ¡habla de influencers! Y en el ejemplo que voy a citar a continuación, la Biblia en realidad plantea los problemas que los influencers han generado en la Iglesia, problemas dentro de la comunidad de creyentes. Sí, hay que admitirlo: las redes sociales, que lucen tan maravillosas, también tienen su lado negativo.
Tomemos el ejemplo de Apolos, un hombre del que la Biblia dice muy poco, ya que su nombre no aparece más de diez veces en todo el Nuevo Testamento, y sólo lo mencionan dos autores bíblicos, a saber, Lucas y Pablo.
El primer texto que nos habla de Apolos proviene de la pluma de Lucas. Leemos en Hechos 18 que Apolos era ‘elocuente y versado en las Escrituras’ (v. 24), que era ‘instruido en el camino del Señor, y siendo ferviente en espíritu, hablaba y enseñaba con precisión las cosas acerca de Jesús. ‘ (v. 25). Lucas también escribe que Apolos hablaba ‘con confianza en la sinagoga’ (v.26) y que, a pesar de su conocimiento y confianza, se dejó enseñar por Priscila y Aquila (v.26). El versículo 28 nos dice que “repudió enérgicamente públicamente a los judíos y probó con las Escrituras que Jesús es el Cristo”.
¡Qué personaje! Apolos tiene conocimiento, humildad, temperamento, carisma y energía. ¿Qué más podemos pedir y esperar para cumplir la gran misión que Cristo nos ha encomendado? Lucas retrata a Apolos como un gran evangelista que hizo mucho para difundir el Evangelio.
Otros textos del Nuevo Testamento nos dan más información sobre Apolos:
realizó viajes misioneros, incluso a Creta.
Pablo estuvo en contacto con Apolos, ya que escribe que “animó mucho” a Apolos a ir a Corinto.
Pablo menciona a Apolos como una gran influencia, al igual que Pedro o él mismo. Considerando la gran influencia, el “aura”, que Pedro y Pablo tenían con los primeros cristianos, entendemos que Apolos estaba haciendo una obra evangelizadora extraordinaria. También debe notarse que aunque la Biblia dice poco acerca de Apolos, ¡dice más acerca de él que acerca de los doce apóstoles! Si Apolos es mucho menos conocido que Pablo, ciertamente se debe al hecho de que no dejó cartas, mensajes escritos, como lo hizo Pablo.
Tenemos suficientes pistas sobre Apolos para poder decir que fue un “líder espiritual”, un “guía espiritual” o un “influencer”, como Pablo. Por otro lado, estoy convencido de que si Apolos -o Paul- estuviera vivo hoy, tendría su propio canal de YouTube y estaría multiplicando la cantidad de suscriptores, de los cuales muy probablemente muchos de nosotros seríamos parte.
Apolos no está en mi iglesia, ni en la tuya. Pero él estaba en la comunidad de Corinto, y si miramos lo que Pablo está escribiendo a la iglesia de Corinto, podemos ver el problema generado por los influyentes de la época, de los cuales Apolos es uno.
El problema de la iglesia en Corinto
En su primera carta a los Corintios, Pablo anima a los cristianos de Corinto a cesar las divisiones y mantener la unidad entre ellos (1:10). Pablo había oído que había disputas (1:11) dentro de la iglesia, porque algunos decían: “Yo soy de Pablo”, y otros, “Yo soy de Apolos”, “Yo soy de Cefas”, o “Yo soy de Cristo”. (1:12).
La iglesia de Corinto se dividió a causa de las personas influyentes de la época. Pero si analizamos con más detalle el problema de Corinto, podemos ver que el problema no son los influencers. ¿Están proclamando la enseñanza equivocada? ¿Están conduciendo a la comunidad por el camino equivocado debido a su influencia? ¿Están difundiendo una teología falsa?
¡No! Pablo no dice ninguna de estas cosas; en ninguna parte de la Biblia Pablo les reprocha su teología o la forma en que comparten el evangelio. Lo que divide a los corintios no tiene nada que ver con la precisión y veracidad del mensaje de los influencers. En Corinto, entonces, parece que todos los influencers mencionados por Pablo están proclamando la verdad, pero quizás con diferentes sensibilidades, con diferentes palabras, o están enfatizando diferentes aspectos o diferentes prioridades, sin contradecirse entre sí.
El verdadero problema en Corinto no es Apolos, Pablo o Pedro. ¡El problema no era con los influencers, sino con los oyentes! El problema era que los oyentes aparentemente se identificaban demasiado con su influencer favorito, citando a él en lugar de Cristo o las Escrituras. Para su crédito, no tenían acceso a las Escrituras como lo tenemos nosotros hoy. En ese momento no existía el Nuevo Testamento, y aunque existiera, sólo el 5% al 10% de la población sabía leer. Así que no tuvieron más remedio que escuchar a oradores como Apolos, Pablo y Pedro para enriquecer su conocimiento de Cristo.
Por otro lado, si hubo divisiones dentro de la comunidad cristiana en Corinto, es probable que no estuvieran compartiendo lo suficiente entre ellos en un espíritu de búsqueda de la verdad. Sí, es a través de la oración, el estudio de la Biblia y el compartir dentro de la comunidad que cada persona puede crecer, y toda la comunidad puede crecer espiritualmente y en unidad. Así lo hicieron los bereanos, que estaban unidos en su búsqueda de la verdad. Esto es también lo que estaban haciendo los pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y les permitió descubrir muchas verdades bíblicas nuevas u olvidadas.
Volviendo a la Iglesia de Corinto y sus problemas, Pablo dice en el resto de su carta que las divisiones internas muestran que los cristianos de Corinto son todavía “niños en Cristo”, incapaces de dar a luz “alimentos sólidos”. Pablo lo ve precisa y simplemente en el hecho de que cada uno pretende ser exclusivamente de una u otra influencia.
Pablo, por lo tanto, hace una conexión explícita entre (1) la madurez espiritual en Cristo, por un lado, y (2) las divisiones internas en la iglesia a causa de las personas influyentes, por el otro lado.
Para resumir el problema de la iglesia de Corinto, Pablo nos dice que los cristianos habían venido a escuchar solo a uno u otro orador específico, descuidando a los demás, o considerándolos menos importantes, menos confiables, menos interesantes o menos dignos de escuchar. . Cada uno había elegido quién era su influencer, su guía espiritual, y no discutían -o no discutían lo suficiente- entre ellos, para reflexionar juntos y confrontar las ideas recibidas de uno u otro guía espiritual.
No mejor que hace 2000 años ¿
Qué podemos aprender de la Iglesia de Corinto para nosotros hoy? ¿Qué podemos aprender para nuestra vida como Iglesia frente a un número casi infinito de influenciadores?
Como puedes imaginar, hay ciertas realidades que muestran que el ser humano no ha cambiado mucho desde la época de Pablo:
1ª realidad: elegimos a nuestros guías espirituales. Decidimos, a menudo inconscientemente, a quién queremos escuchar y por quién queremos ser influenciados.
2ª realidad: nos hemos acostumbrado, por el uso de las redes sociales, a escuchar siempre los mismos interlocutores, o los mismos estilos de mensajes, los que nos ’emocionan’, los que nos hablan, los que van en la misma dirección que nosotros. ya piensa! Y esto no es del todo culpa nuestra, son los algoritmos de las redes sociales y nuestro cerebro los que nos empujan a esto.
En efecto, Roberto Tiby, especialista en neurociencia comercial, nos dice que “nuestro cerebro, perezoso por naturaleza, busca constantemente confirmar lo que ya piensa y lo que cree”.
3er _ realidad: compartimos muy poco, tal vez nada, o cada vez menos, de lo que aprendemos. Es necesario aquí redefinir lo que significa compartir. Compartir no significa simplemente pasar un enlace a un video a un amigo, ¡ese es un nombre inapropiado! Compartir significa discutir, intercambiar, confrontar ideas, reflexionar juntos, con alguien que puede no estar de acuerdo con nosotros, o que completará y enriquecerá nuestro pensamiento. Y esto, por supuesto, en torno a la Biblia. No se trata de centrarnos y limitarnos a lo que creemos o pensamos. Es cierto que a la mayoría de los seres humanos no les gusta la confrontación. Prefieren seguir viendo las cosas desde su propio lado, hacer el bien espiritualmente para sí mismos, en lugar de arriesgarse a una confrontación de ideas con otros. Tal actitud parece preferible y positiva, pero tiene efectos perversos insospechados.
Esto me lleva a hacer la siguiente observación: nos hemos acostumbrado tanto a elegir lo que vemos, ya ‘zapping’ si no nos gusta, que ya no estamos acostumbrados a cuestionar nuestras propias ideas.
Permítanme tomar un ejemplo concreto para ilustrar mi punto. Durante las últimas dos décadas, he notado un cambio en las actitudes de los miembros hacia la predicación que escuchan. Hoy en día, si a alguien le gusta un sermón porque está en línea con sus ideas, fácilmente lo oiremos decir: “Ese fue un buen sermón”, mientras que si el mensaje ofende sus ideas, lo escucharemos decir: “No lo hice”. no me gusta el sermón”, o peor aún: “Es un mal predicador”. Y, sin embargo, un mensaje efectivo debe desafiar, debe ofender de alguna manera, ¿no es así? ¡Sin desafío, no hay progreso!
Puede imaginarse lo difícil que es para un pastor hablarle a su iglesia, a toda su iglesia, si la mitad de los miembros ya se han “dado de baja” de él en sus mentes. Ni siquiera escucharán lo que el pastor está diciendo, no pensarán en lo que está diciendo, simplemente buscarán en otra parte. Hemos aprendido a funcionar así. Pero entonces, ¿seguimos necesitando un pastor si ya no lo escuchamos, o si solo lo escuchamos cuando nos gusta lo que dice? Si la respuesta es “sí”, entonces ¡escuchémoslo! Y aunque a veces diga cosas que no nos gustan, ¡no cambiemos de altavoz como en YouTube!
Debemos ser conscientes de que, como ya se mencionó, el problema no es principalmente con el orador, sino con la forma en que nos dejamos influenciar por aquellos que elegimos como guías espirituales y la forma en que recibimos sus mensajes. Sí, creo que nuestra actitud de red social es un peligro para la Iglesia de hoy, como lo fue en Corinto en los días de Pablo.
¿Cuál es la solución para la Iglesia de Corinto?
Veamos ahora cuál fue la respuesta de Pablo a la iglesia de Corinto, ante este problema de división interna.
Pablo nos recuerda en 1 Corintios 3:5-9 que los líderes espirituales presentes en Corinto son siervos de Dios, a quienes Dios les ha dado dones, ¡ya través de quienes los cristianos de Corinto han llegado a conocer a Cristo! Estos guías espirituales son por lo tanto necesarios e importantes para conocer a Cristo y crecer espiritualmente. Pablo añade que todo lo que hacen estos guías espirituales está al servicio de Cristo, como contribución al ‘edificio’ de Dios. El edificio de Dios no es el individuo, sino la Iglesia como comunidad. En efecto, todos los dones espirituales que el Espíritu Santo atribuye a todos los siervos de Dios contribuyen a “la edificación del cuerpo de Cristo” (Ef 4,12), es decir, ¡a la edificación de la Iglesia!
Así, podemos resumir la enseñanza de Pablo diciendo, en primer lugar, que estos influenciadores están al servicio de Cristo, según los dones que les ha dado el Espíritu Santo, y siempre que su teología sea correcta; y, en segundo lugar, que el desarrollo espiritual individual tiene como fin último la edificación de la Iglesia, ¡el “edificio” de Dios! Por lo tanto, si la enseñanza de los guías espirituales se limita a ellos mismos, entonces no se está logrando la meta de Dios. Peor aún, la renuencia a confrontar dentro de la comunidad las diferentes ideas transmitidas por los influyentes, combinada con la renuencia a permanecer en la crítica de estas enseñanzas, solo refuerza la polarización de ideas dentro de la Iglesia. Esto es lo que Pablo quería evitar para la iglesia en Corinto y, desafortunadamente, esto es lo que vemos, también, a menudo desarrollándose en nuestras iglesias hoy. conduciendo – en el peor de los casos – a una escisión en la comunidad. Esto está muy lejos de la Iglesia que Dios pretendía: una Iglesia dirigida por el Espíritu Santo, creciendo espiritual y numéricamente, marcada por el amor y la unidad en Cristo.
Desarrollar la propia opinión
De manera muy concreta, te ofrezco algunas sugerencias para desarrollar tu propia opinión, sin limitarte a repetir la opinión de algún influencer:
Vuelve a la Biblia, al amor por la lectura de la Biblia.
Cuando tienes tiempo libre, es más fácil ver YouTube que abrir tu Biblia. Y uno se pasa horas en YouTube, y tan poco tiempo con la Biblia.
Ya no basta con comprobar que los textos bíblicos citados por un hablante son correctos. Cuantas veces escuché a personas hablar de la Biblia y, teológicamente, todo estaba (casi) bien, pero su mensaje no correspondía a la Biblia, es decir: No transmitían
un mensaje de esperanza que alivia y aligera el corazón, sino más bien un sentimiento de opresión, incluso de miedo.
No estaban transmitiendo la alegría, el amor de Cristo que se desborda sobre ti y sobre mí.
No hablaron de un cambio de corazón, sino que enfocaron su mensaje en un cambio de actitud (obras).
No transmitían paz y serenidad divina, sino angustia.
No transmitían libertad en Cristo, sino dependencia de ciertas condiciones, lo que me hacía dudar de mi salvación.
No estaban transmitiendo un mensaje positivo, alentador y empoderador, sino uno que me desanimaba, que me hacía sentir mal e incluso inútil, porque me mostraba que no era lo suficientemente bueno.
No, y lamento profundamente decir esto, no es suficiente verificar que los textos bíblicos utilizados sean correctos, ¡hay que verificar que el mensaje general esté en armonía con el mensaje general de la Biblia! Pero para hacer eso, necesitamos estudiar la Biblia, sin el filtro de los influencers.
Pablo nos recuerda que todos tenemos dones, y diferentes dones, dados por el Espíritu Santo. Por un lado, esto significa que Cristo necesita de cada uno de nosotros para utilizar nuestra contribución a su “edificio”, y por otro lado nos da la humildad necesaria porque nadie puede decir “he entendido, sé y no no necesitan de los demás”, o bien “lo he entendido, lo sé, se lo explicaré”. Pablo muestra claramente que el proceso de crecimiento, tanto el crecimiento espiritual individual como el crecimiento numérico de la Iglesia, sucede a través de la comunidad. El crecimiento es la meta, de hecho la vocación, de la comunidad centrada en Cristo que nos une.
Nuestro papel es mantenernos enfocados en Dios y permitirle la oportunidad de hacer crecer Su Iglesia, como Pablo mencionó a la iglesia en Corinto.
Lo que los corintios habían olvidado es que nuestro papel como cristianos es mantenernos enfocados en Dios y permitirle la oportunidad de hacer crecer Su Iglesia. Dios quiere usarnos como actores principales en el crecimiento de Su Iglesia. Nuestras mentes deben permanecer enfocadas en Dios, y nuestra misión es hacer discípulos reflejando el amor de Dios en nuestros corazones y dando testimonio de la fuente de ese amor, es decir, Cristo. Los corintios se olvidaron de esto; no lo olvidemos en nuestro actual contexto de vida.
Responsabilidad personal
Ahora me gustaría desafiarlo personalmente. Todos estamos en las redes sociales, y estoy convencido de que Dios usa estos medios y que deben usarse para compartir el Evangelio. Pero hemos visto que también hay riesgos ocultos, no tanto de los influencers como de nosotros mismos.
La próxima vez que uses las redes sociales, plantéate honestamente algunas preguntas básicas contigo mismo: ¿
Por qué uso esta red social? ¿Por qué no abro la Biblia en su lugar? ¿Cuál es mi propósito?
¿Es un sustituto de la iglesia para mí?
¿Es para hacerme sentir bien (lo que me atrevo a llamar masturbación espiritual), o para la edificación de la Iglesia?
¿Es simplemente porque es más fácil que abrir la Biblia?
¿Soy consciente de que sólo miro lo que me gusta? ¿Es esto realmente lo que quiero? ¿Soy lo suficientemente ingenuo para creer que así es como me desarrollaré espiritualmente?
Todos los estudios muestran que las redes sociales contribuyen a una creciente polarización de la sociedad, sobre cualquier tema. Divide profundamente a la sociedad, como lo hizo en Corinto. El problema no es nuevo, sólo tenemos que darnos cuenta de que también atañe a la Iglesia.
¿Qué voy a hacer concretamente para que esto contribuya a la edificación de la Iglesia?
Esto se hace con la conciencia de que compartir “he entendido, sé y explicaré” inevitablemente resultará en división.
¡Lo que está en juego es real!
Creo que lo que está en juego es real: si abandonamos la Iglesia en favor de las redes sociales, por un lado, ya no estamos cumpliendo el propósito de Dios y la misión que Cristo nos ha dado, pero por otro lado, la Iglesia va a perderse a sí mismo. Es solo cuestión de tiempo antes de que la Iglesia ya no exista. Quisiera recordaros que la Iglesia no es el edificio donde se reúnen regularmente los cristianos, sino la comunidad de los creyentes. Una comunidad está por definición viva. De hecho, si todos se quedan en casa y no participan activamente en hacer vivir a la comunidad, la comunidad no tarda mucho en perder su atractivo, lo que precipita su caída.
Este es un verdadero desafío para la Iglesia de hoy, que significa para cada uno de nosotros. Dios nos invita, incluso diría que nos llama, a hacer vivir y crecer nuestra comunidad. Hay muchos ‘métodos’ para hacer esto, pero tanto Pablo como el mismo Cristo nos recuerdan que, sea cual sea el método y la cultura, el ingrediente esencial que debemos pedir, buscar con todo nuestro corazón y cultivar a través de la genuina comunión con el Espíritu Santo , ¡es amor!
*Eric Belloy es director del centro Espoir Médias (Federación de Iglesias Adventistas de la Suiza francófona y Ticino)
Fuente: https://news.eud.adventist.org/en/
