Este año, Australia llevará a cabo otro referéndum. Esta vez sobre la cuestión del reconocimiento de los pueblos indígenas en la constitución. Encontrará una respuesta oficial de la Iglesia australiana en la página 11.
Dada la naturaleza acalorada de cualquier debate de referéndum y el hecho de que este se centra en la raza, es seguro decir que habrá mucho racismo y acusaciones de racismo. Dado todo esto, es un buen momento para iniciar una conversación sobre el racismo. Debemos reconocer que la Iglesia no es inmune al racismo y que, como cristianos, hemos hecho nuestra parte justa y aún podemos ser parte de la perpetuación del problema. Históricamente, el apartheid, la esclavitud y la conquista fueron todas justificadas por la teología y legitimadas por la cristiandad. En estos días, el racismo ha perdido su justificación y su legitimidad, pero aún acecha, a menudo sin identificar, en los corazones y las mentes.
Como escribe el Dr. John Skrzypaszek en Una casa en llamas: cómo la fe adventista responde a la raza y el racismo , “Las actitudes racistas están profundamente arraigadas en la historia de la iglesia.
“Pero cada cierto tiempo diferentes huellas de la enfermedad afloran inesperadamente en actitudes mojigatas de rigidez contra quienes sueñan progresivamente, buscando una comprensión nueva y más profunda de la presencia de Dios en el mundo cambiante”.
Continúa explicando cómo se desarrolla eso.
“Reaparece como una respuesta reaccionaria a cualquier configuración de variaciones progresivas que tienden a sacudir el statu quo denominacional del modus operandi teológico y organizativo. Las respuestas protectoras se materializan en abuso de poder, formalismo e insensible indiferencia hacia las personas que piensan diferente”.
El racismo es una enfermedad del pecado que ataca el corazón de la imagen creada por Dios en la humanidad. El peligro aquí es cuando oponemos expresiones de fe diferentes a la nuestra basadas en la teología, cuando en realidad son diferencias culturales. Ahora bien, eso no quiere decir que todas las prácticas culturales sean aceptables. El Nuevo Testamento nos enseña eso. Pero a menudo condenamos antes de comprender o discernir lo que está sucediendo.
El racismo en la iglesia es insidioso. Se esconde a simple vista, a menudo en silencio y es difícil de identificar para una raza dominante, pero se destaca como una espina para quienes están en el extremo receptor y realmente lo experimentan. En una mano tenemos el llamado a amar a todas las personas, mientras que al mismo tiempo sucumbimos al racismo, a menudo subconscientemente o justificado con excusas, disfrazado para parecer otra cosa que el racismo que es.
Se merecen lo que reciben, son diferentes, son injustos.
Incluso cuando compartimos el evangelio, puede convertirse más en el cumplimiento de nuestra misión que en amar a las personas a las que estamos tratando de alcanzar. Podemos caer en la trampa de menospreciar a los que son diferentes, incluso si las palabras que decimos suenan justas. En privado, en nuestras bromas, en conversaciones informales, criticamos a aquellos que son diferentes a nosotros de alguna manera fundamental.
Si no se examina, el racismo en la iglesia a menudo se disfraza de argumentos sutiles y sofisticados que dejan tanto al oyente como al argumentador confundidos y ciegos a su presencia.
Incluso yo puedo encontrarme volviendo al condicionamiento humano y cultural; Traer de vuelta estereotipos, generalizaciones y “otros” personas de manera dañina, especialmente cuando me siento amenazado, provocado, molesto o abrumado. Son estos tiempos los que nos revelan que no siempre hemos tratado con la bestia que se agazapa a la puerta.
¿Cuál es la cura para este contagio? Jesús.
Como comparte el Dr. Skrzypaszek: “La enfermedad que distorsiona el alma del racismo, el dogmatismo religioso y la intolerancia podría encontrar su antídoto solo al ser igualada y derretida por la profundidad del amor de Dios revelado a través de Cristo (ver Juan 3:16)
. . . Jesús pidió un cambio de imagen espiritual, experimentado a través de una relación transformadora de vida con Él (ver Juan 14:6)”.
En lugar de reaccionar a la defensiva cuando escuchamos acusaciones de racismo, debemos pasar tiempo examinando nuestras propias actitudes, para ver dónde nuestras actitudes hacia los que son diferentes no coinciden con la actitud de Cristo.
El racismo no es un problema de los blancos. Es un problema humano al que todos somos susceptibles. Tengo el desafío de pedirle a Jesús todos los días que me ayude a amar más como Él lo hace.
Fuente: https://record.adventistchurch.com/
