Si prestas atención, verás que la mayoría de los momentos importantes de Cristo suceden en torno a la comida.
Jesús comió con pecadores y marginados sociales como recaudadores de impuestos (Mateo 9:9-13; Marcos 2:13-17). Usó los panes y los peces para alimentar a sus seguidores como señal de provisión (Mateo 14). Cristo les dio a Sus discípulos un vistazo de lo que vendría cuando comieron la última cena (Lucas 22:7-38), y luego comió con ellos después de Su resurrección (Lucas 24:13-48). El Mesías incluso se refirió a Sí mismo como el pan de vida (Juan 6:35). Estos son solo algunos de los muchos ejemplos de personas que vienen a Cristo y se van alimentadas espiritual y físicamente.
Me crié con la comida como lenguaje de amor. Mi Abuela servía flan y arroz congri como un amor para ser consumido. Mi Opa abrió papaya, jaca y sandía para sus nietas. Vi Food Network a una edad en la que otros gravitaban hacia Nickelodeon y Cartoon Network, con palabras como “emulsionar”, “caramelizado” y “estofado” dominando mi léxico. Revisé todas las revistas Gourmet y Bon Appetit de mi biblioteca local, consumiendo las palabras de Barbara Fairchild con el mismo fervor con el que quería consumir el carpaccio de tomate tradicional que ella describía. En cada fase de la vida, mi dedicación a la comida como lenguaje de amor no ha hecho más que aumentar.
Conozco mis limitaciones. Sé que por mucho que me guste hornear y cocinar, nunca podría ser un chef profesional. Me muevo dolorosamente lento, mi sincronización es atroz (todos los que hayan olvidado precalentar el horno o descongelar el pollo, levanten la mano), y a veces veo las instrucciones para hornear de la misma manera que mi papá ve las luces amarillas: meras sugerencias.
A pesar de todo esto, me encanta cocinar. Lo veo como mi oportunidad de relajarme, reconectarme y recargar energías. Lo más satisfactorio de todo es cuando puedo alimentar a otros. En mi primera semana en la universidad, preparé el desayuno para una clase de Escuela Sabática de 40 personas. La semana siguiente, preparé muffins de calabaza para una venta benéfica de pasteles. Mis amigos y yo nos reuníamos alrededor de la mesa del vestíbulo los sábados por la tarde para comer juntos más veces de las que puedo contar. Le di de comer a una amiga después de que sufriera un dolor devastador. Hice coles de Bruselas glaseadas a las 3:00 am como una forma de tomar un descanso después de estudiar. Cociné suficientes frijoles blancos con ajo en el mes en que mis padres sufrieron de COVID-19 para ahogar a un caballo.
La comida ha sido la base de mi comunidad, la dedicación activa en mis amistades, mi cordura en la universidad y mi escape durante la cuarentena. Entrelazado con todo ello está el condimento del amor de Dios. A medida que crecí, equilibré las acciones de Marta con un corazón de María. Cocinar para los demás o incluso para uno mismo es un acto de santa intimidad que toma una necesidad básica y la eleva al arte y al amor.
¿Por qué Cristo no nos enseñaría el significado del ministerio y el amor a través de la comida y el compañerismo? Los dos están indisolublemente unidos, unidos por una humanidad humilde y un cuidado que es un remanente del amor de Dios. Es el acto de la hospitalidad bíblica que revela satisfacción y propósito pero que no exige perfección.
En esos momentos de hospitalidad llena de fe, no importa si tenemos entrenamiento, si cada tajada de zanahoria está pareja, o si nos olvidamos de encender la estufa. Cristo mostró lo que importa: estamos construyendo relaciones con quienes nos rodean, o incluso solo con nosotros mismos. Lo que importa es que compartimos platos de comida auténticos, crudos y llenos de amor con quienes nos rodean, y siempre dejamos espacio para el postre.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
