Todo el mundo ha encontrado dolor y tristeza. Es una realidad universal. El sufrimiento está a nuestro alrededor. No hace falta navegar mucho por la televisión, las redes sociales y los canales de noticias para aprender sobre hambrunas, desastres naturales, pestilencias, pandemias, trata de personas, enfermedades, muerte, violencia doméstica, abuso de drogas, guerra, persecución, genocidio, xenofobia, violencia masiva. tiroteos, cambio climático, desastres económicos y persecución religiosa, por mencionar algunos.
La pregunta candente que se hace con más frecuencia es: “¿Cómo es que un Dios bueno, todopoderoso y omnisciente permite tanto sufrimiento en el mundo?” Si Él es todo bueno y todo amor, ¿por qué permite que los bebés mueran, que las guerras cobren su precio y que la gente buena sufra? Si Él es todopoderoso y omnisciente, ¿por qué no lo detiene? Demasiados de nosotros llegamos a la conclusión de que, considerando todo el sufrimiento del mundo, no puede haber un Dios.
No Plan A
En los primeros dos capítulos de Génesis leemos acerca de la creación original de Dios: un mundo perfecto, libre de sufrimiento, en el cual las personas tenían una relación directa con Dios. Dios hizo un buen mundo, pero permitió que las personas tomaran decisiones, y las decisiones que tomaron finalmente lo arruinaron. El sufrimiento comenzó cuando la gente se rebeló contra Dios.
Cuando Dios hizo al primer hombre y mujer, Adán y Eva, les proporcionó un mundo perfecto y bueno con todo lo que necesitaban para vivir felices para siempre. Tenían acceso ilimitado a Dios y todo lo que Él creó, excepto el árbol del conocimiento del bien y del mal (Gén. 2; 3).
Habiendo proporcionado esta prueba de lealtad, Dios amorosamente estableció el hecho de que la humanidad estaba dotada con el poder de elegir el bien o el mal. Satanás insinuó que, al advertirles que se alejaran de ese árbol, Dios los estaba privando de su derecho a proveer para sí mismos y ser su propio dios. Ya no necesitarían depender de Dios. Podrían mantenerse por sí mismos, lo que resultaría en una búsqueda perpetua de autodependencia y gratificación egocéntrica (pecado).
A través de esa elección, la humanidad rompió su relación con Dios y trajo la imperfección, el sufrimiento y la muerte al mundo perfecto que Él hizo. Dios preestableció un plan de rescate para vencer el pecado al proveer a Su Hijo único (Juan 3:16), quien vencería a Satanás (Gén. 3:15) al tomar sobre Sí mismo la pena del pecado—la muerte—y resucitar para proveer a todos los que reclaman Su victoria como propia con la eterna reconciliación con Dios.
Mientras tanto, mientras nos encontramos en medio de la batalla entre el bien y el mal, vemos las consecuencias del pecado a nuestro alrededor, y sabemos que éstas son perpetuadas por el engaño de Satanás. Pero Dios provee un plan divino de salvación a través de Jesús. Él también inspira a Sus redimidos a involucrarse en brindar alivio a aquellos que sufren los daños colaterales inevitables en la guerra por los corazones de la humanidad.
Asociarse con Dios
Satanás quiere que veamos el sufrimiento que produce en el mundo como una falta de parte de Dios. Sin embargo, encontramos a lo largo de las Escrituras que Dios insta constantemente a Sus seguidores a reflejar Su carácter asociándose con Él para aliviar el sufrimiento y cuidar de aquellos atrapados en medio de la lucha cósmica entre el bien y el mal. Note solo algunos ejemplos de cómo Dios guía a sus seguidores para brindar sanidad.
Vemos la promesa de Dios a Abram de que todas las naciones de la tierra serían bendecidas a través de él (Gén. 12ss.). Dios usa la desgracia de la estancia de José en la esclavitud para rescatar a Egipto del hambre ya su familia de la inanición (Gén. 37-50).
Dios le expresa a Moisés su deseo de rescatar a su pueblo del cautiverio en Egipto diciendo: “He visto la miseria de mi pueblo en Egipto. Los he oído gritar a causa de sus esclavistas, y me preocupa su sufrimiento. Por eso he descendido para rescatarlos de la mano de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel. . . . Así que ahora, ve. Te envío a Faraón para que saques a mi pueblo, los israelitas, de Egipto” (Ex. 3:7-10, NVI).
Job testificó de sí mismo que rescató a los pobres que clamaban por ayuda, y a los huérfanos que no tenían quien los ayudara. Fue padre de los necesitados y tomó el caso del extranjero (Job 29:11-17). Dios llama repetidamente a sus seguidores a ser instrumentos de sanidad durante el sufrimiento. Él desafía a Su pueblo a “hablar por aquellos que no pueden hablar por sí mismos, por los derechos de todos los que están en la indigencia. Hable y juzgue con justicia; defender los derechos de los pobres y necesitados” (Prov. 31:8, 9, NVI).
Jesús mismo caracterizó su ministerio terrenal citando Isaías 61: “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año del favor del Señor” (Lucas 4:18, 19, NVI). Por lo tanto, lo vemos como la encarnación del Jubileo, trayendo sanidad al mundo al reiniciar las estructuras sociales y económicas que oprimen.
es nuestra elección
El evangelio eterno celebra el hecho de que somos salvos del pecado por la gracia de Dios. Que Jesús vivió una vida de servicio y completa dependencia de Su Padre. Que murió en la cruz, tomando sobre sí mismo la pena del pecado: la muerte. Que Él resucitó, venciendo la muerte y dando vida eterna a “todos los que creen en Él” (ver Juan 11:25, 26).
Él ha prometido regresar para redimir a Sus seguidores. Mientras Sus seguidores esperan Su segunda venida, están llamados a proclamar este evangelio eterno y reflejar el carácter de Dios, dedicándose al servicio amoroso de “los más pequeños de estos” (Mat. 25:31ss). Mientras muchos de nosotros buscamos a quién culpar por el sufrimiento que experimentamos y presenciamos a nuestro alrededor, estamos llamados a reflejar el amor sanador de Dios. Él nos llama a elegir si perpetuaremos los estragos del pecado en el mundo, o nos pondremos del lado de Aquel que ofrece sanidad y restaura Su imagen en nosotros.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
