En la Biblia, el rey David escribió: “Quita mi pecado, y seré limpio. Lávame, y seré más blanco que la nieve. Hazme oír sonidos de gozo y alegría; Deja que los huesos que trituraste vuelvan a ser felices” (Salmo 51:7, 8, NCV). Cuando David escribió estas palabras, estaba experimentando una lucha moral, según Kenneth Pargament, un erudito de renombre en la integración de la espiritualidad y la psicoterapia en el tema de las luchas espirituales, en su discurso de apertura en la Conferencia Adventista de Investigación y Práctica Familiar de 2023 . Lo mismo podría decirse del apóstol Pablo, quien escribió: “No entiendo las cosas que hago. No hago lo que quiero hacer, y hago las cosas que aborrezco [Rom. 7:15]”, dijo Pargament.
Pargament, profesor emérito de psicología en la Universidad Estatal de Bowling Green y profesor adjunto en el Departamento de Psiquiatría de Menninger en la Facultad de Medicina de Baylor, hizo una segunda presentación el segundo día de la conferencia. El evento completamente en línea fue una asociación del Departamento de Ministerios de la Familia de la Asociación General de la Iglesia Adventista (GCFM) y tres entidades de la Universidad Andrews: el Departamento de Discipulado en la Educación para toda la vida en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día, la Escuela de Trabajo Social y el Instituto para la Prevención de las Adicciones. En 2023, el evento se centró en el tema “Familias y salud emocional: ¡esperanza, curación y prosperidad!”
El director de GCFM, Willie Oliver, explicó que el propósito del evento es brindar algunas presentaciones con base científica sobre temas de importancia para la salud mental de la familia. Al mismo tiempo, se invitó a los practicantes adventistas a compartir enfoques teológicos y bíblicos relacionados con el tema, dijo.
Oliver dijo que estaba feliz de informar sobre el amplio alcance de la conferencia. “Hubo registros de 115 países en todas las divisiones del mundo [iglesia]”, dijo. “De las más de 2000 personas que se registraron, hubo alrededor de 700 participantes reales durante la conferencia ‘en vivo’. Los inscritos también sabían que podrían acceder a las presentaciones (plenarios y sesiones individuales) desde ACFRP.org en cualquier momento después de la conferencia, para que las personas en diferentes zonas horarias que no pudieron acceder a la conferencia en vivo puedan volver y experimentar las presentaciones. ”
Las raíces de las luchas morales
En su presentación del 21 de julio, Pargament abrió explicando que las luchas morales son un tipo particular de lucha espiritual. “Las luchas morales son esas tensiones, conflictos y tensiones en torno a la incongruencia entre los propios valores o estándares morales y las propias acciones”, dijo.
Las luchas morales surgen del hecho de que los humanos somos “seres morales motivados en diversos grados por un conjunto superior de valores y principios que definen lo que realmente significa ser una buena persona”, explicó Pargament, “y el hecho de que somos un contenedor de impulsos, apetitos e imperfecciones que requieren atención. Tanto nuestro yo superior como nuestro yo impulsivo son una parte fundamental de lo que somos. Sin un sentido de propósito superior, muchas personas experimentarían sus vidas como vacías y sin sentido”.
Al mismo tiempo, dijo, somos seres biológicos “con apetitos e impulsos que deben ser atendidos si queremos sobrevivir. Las luchas morales ocurren cuando surgen dificultades para regular uno o ambos lados de nosotros mismos, reconciliando los dos entre sí”.
Dio un par de ejemplos de luchas morales. “Una esposa, incapaz de conciliar su participación continua en una relación extramatrimonial… [y] trabajadores de la salud en la primera línea del tratamiento de COVID, que se vieron en la posición de jugar a ser Dios, decidiendo quién podría tener acceso a… potencialmente salvar vidas ventiladores”, dijo.
Prevalencia y Consecuencias
Las luchas morales son comunes, dijo Pargament, haciendo referencia a un estudio de 2014 que encontró que el 57,5 por ciento de los adultos dijeron que habían experimentado una lucha moral en las últimas semanas. Entre los veteranos militares, las luchas morales son las más comunes de todas las luchas espirituales, agregó. Y dos tercios de los estudiantes universitarios que ven pornografía en línea reportan signos de lucha moral.
“Las luchas morales plantean preguntas profundamente preocupantes como: ‘¿Soy una buena persona? ¿Estoy a la altura de lo que me enseñaron a ser? ¿Todavía puedo ser amado? ¿Puedo ser perdonado? ¿Tengo la fuerza para dominar mis impulsos?’ dijo Pargament. “Y las luchas morales están incrustadas en problemas psicológicos. Por ejemplo, la ansiedad como miedo al fracaso moral; depresión marcada por la vergüenza y la culpa; las violaciones morales como desencadenantes del conflicto conyugal”, entre otros.
En muchos casos, las consecuencias de las luchas morales duraderas son la depresión, la ideación suicida, la ansiedad, el trastorno obsesivo-compulsivo, el alcoholismo y otras adicciones, y el deseo de venganza, reveló Pargament.
Beneficios potenciales
Las luchas morales, por otro lado, pueden tener algunos beneficios para la persona que las experimenta. Estos incluyen la autodisciplina, la prevención de comportamientos impulsivos, la búsqueda del alma e incluso la transformación de la vida. “Con ayuda, pueden ofrecer un camino de beneficios y crecimiento”, dijo Pargament.
Agregó que, a veces, la falta de luchas morales puede ser un problema, y un profesional de la salud mental a veces necesita desencadenar esa lucha en una persona para ayudarla a desear un cambio.
Las raíces de la lucha moral son a menudo lo que Pargament definió como “control excesivo moral: ser esclavizado por su moralidad, y bajo control de los impulsos: ser esclavo de sus impulsos”. Ambos pueden alimentar las luchas morales, dijo.
Lidiando con las luchas morales
Hay varias formas en que los profesionales de la salud mental pueden ayudar a los clientes que luchan contra el control moral excesivo. Uno de ellos es crear una visión moral sostenible que acepte la fragilidad y las limitaciones humanas. En el libro La espiritualidad de la imperfección de Ernest Kurtz y Katherine Ketcham (1992), los autores sugieren que “la espiritualidad nos ayuda… a aceptar la imperfección que se encuentra en el centro mismo de nuestro ser humano” (p. 2).
Los profesionales de la salud mental también pueden ayudar a sus clientes a enfrentar sus miedos a la imperfección, incluido el miedo a perder el propósito, la pérdida de control y el rechazo de los demás. Finalmente, aconsejó Pargament, es importante recurrir a los recursos redentores, lo que incluye, entre otros, alcanzar valoraciones más justas de la responsabilidad por los percances y la reparación, el arrepentimiento y la expiación.
Pargament citó nuevamente a Kurtz y Ketcham, diciendo: “’Dios en el cielo sujeta a cada persona con una cuerda. Cuando pecas, cortas la cuerda. Luego Dios lo ata de nuevo, haciendo un nudo, y así acercándote un poco más a él. Una y otra vez tus pecados cortan la cuerda, y con cada nuevo nudo, Dios sigue acercándote más y más’” (p. 29).
En ese contexto, un profesional de la salud mental debería, entre otras cosas, crear un contexto de cuidado y esperanza, y ayudar a la persona a identificar el auténtico esfuerzo sagrado. Esto último incluye hacerle a una persona que se enfrenta a una lucha moral preguntas como: “¿Por qué estás luchando en tu vida? ¿Por qué es importante que estés aquí en este mundo? ¿Qué legado te gustaría dejar en tu vida?” dijo el Parlamento.
Dónde encontrar fuerza y liberación
Hacia el final de la presentación de Pargament, varios participantes compartieron sus puntos de vista y enfoques personales en la función de chat que estaba abierta a todos los participantes registrados. Entre ellos estaban Willie Oliver y su esposa, Elaine, quien se desempeña como directora asociada de GCFM. “Las luchas morales están incrustadas en la condición humana”, escribió Willie Oliver. “¡Vamos a Jesús para encontrar fuerza y liberación todos los días! ¡Se llama santificación!”
Elaine Oliver estuvo de acuerdo. “Hay poder en el nombre de Jesús”, escribió. “Incluso en medio de nuestras luchas podemos volvernos a Él. Él nos ve y nos escucha”.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
