En ciertos circuitos de noticias, el nacionalismo cristiano estadounidense está atrayendo mucha atención. Muchos adventistas del séptimo día dentro y fuera de mi conferencia (Conferencia de las Montañas Rocosas) me han pedido opiniones sobre este tema durante el año pasado. Dos preocupaciones han predominado en las conversaciones que la gente tiene conmigo: ¿Qué es el nacionalismo cristiano? y ¿Cuál es la mejor respuesta que puede tener un adventista al nacionalismo cristiano?
Actualmente se están desarrollando muchas formas diferentes de nacionalismo cristiano en los Estados Unidos, y aún más en todo el mundo. Pero la creencia básica del nacionalismo cristiano estadounidense es que Estados Unidos fue levantado por Dios y ha sido bendecido por Dios y, por lo tanto, es único entre todas las demás naciones (quizás con la excepción de Israel).
En consecuencia, el nacionalismo cristiano sostiene que Estados Unidos es, o debería ser, una “nación cristiana”. Ya sea que esto sólo signifique que Estados Unidos debería adoptar principios abiertamente cristianos como expresión de gobierno, sociedad y cultura, o ir más allá y adoptar el cristianismo como su religión oficial, los partidarios del nacionalismo cristiano creen que es imperativo que el cristianismo defina y dé forma a lo que es. significa ser americano.
Así como existen algunas variedades de nacionalismo cristiano, los adventistas están respondiendo al nacionalismo cristiano de diversas maneras. Durante más de un año, he tenido docenas de conversaciones sobre este tema con compañeros adventistas de diferentes orígenes políticos, educativos y profesionales. Las tres respuestas más populares al nacionalismo cristiano han sido la religiosa, la política y la escatológica, siendo la primera y la tercera las que reclaman el mayor respaldo entre los adventistas.
Algunos adventistas abrazan de todo corazón el nacionalismo cristiano por razones religiosas. Afirman que estamos en una guerra por el alma de Estados Unidos y que “la única solución es hacer que Estados Unidos vuelva a ser cristiano”. Aparte del hecho discutible de si los padres y madres fundadores de los Estados Unidos querían que este país fuera explícitamente “cristiano” y lo que eso significa, dos milenios de historia de la iglesia demuestran que obligar a los países a ser cristianos puede producir un barniz de cristianismo, pero en general resulta en un compromiso en lugar de una conversión.
Los adventistas del séptimo día como iglesia siempre han creído que la estricta separación entre iglesia y estado que practicaron los pioneros adventistas es el curso de acción más prudente. Creemos que la iglesia permanece más cercana a Jesús cuando no está tratando de usurpar el papel del gobierno o construir un reino de Dios en la tierra.
Otros adventistas abrazan el nacionalismo cristiano por razones puramente políticas. Esta posición sostiene que sólo hay un partido político piadoso en los Estados Unidos, y debemos votar por este partido independientemente de la moralidad o el carácter cristiano de sus representantes. Creen que lo importante es que la política salvará al país; si alguien practica la piedad es un asunto secundario.
Pero hay una verdad que los cristianos se han visto obligados a aprender repetidamente: la política no puede salvar a nadie. La reflexión y la aplicación políticas a veces pueden mejorar la vida. Pero ya sean paganos o cristianos, los partidos políticos, plataformas o personas no pueden cambiar nuestros corazones, transformar nuestras sociedades o salvarnos de nuestros pecados. Sólo Jesús puede hacer este trabajo, y Él no utiliza a los gobiernos para hacerlo.
Finalmente, algunos adventistas sostienen que el nacionalismo cristiano es perjudicial para el gobierno y la sociedad estadounidenses, pero lo apoyan de todos modos. El razonamiento es el siguiente: el adventismo siempre ha visto el futuro de Estados Unidos como un paso de los principios de libertad a convertirse en una potencia perseguidora inmediatamente antes de la segunda venida, entonces, ¿qué pasa si ayudamos a que esto suceda antes? Si podemos provocar la desaparición de Estados Unidos a través del nacionalismo cristiano, podemos acelerar el fin de los tiempos y Jesús regresará más rápido.
Sin siquiera comentar cuán antipatriótica es esta posición, lo que es teológicamente problemático es el enfoque en el desamor y la idolatría. En lugar de mostrar preocupación por el bienestar de los demás, esta posición busca activamente su desgracia.
Además, la idea de que cualquier acción humana puede acelerar u obstaculizar la segunda venida de Jesús se basa en la premisa falsa de que de alguna manera somos más fuertes que Dios porque, de alguna manera, nosotros mismos somos Dios. Este punto de vista es quizás la respuesta menos cristiana que los adventistas podrían tener ante el nacionalismo cristiano, debido a su egocentrismo.
Entonces, ¿cuál es una respuesta adventista genuina al nacionalismo cristiano? ¿Cómo deberíamos relacionarnos con ello?
No lo apoyes, no lo defiendas ni te unas a sus esfuerzos. En su lugar, proporcione la verdadera solución realizando tres prácticas. Primero, ore por su país, los líderes gubernamentales y sus conciudadanos; ore por su bienestar, sabiduría y que lleguen a conocer a Jesús.
Segundo, compartir a Jesús con los demás. Hable acerca de Su amor incomparable, deléitese con el carácter amoroso y misericordioso de Dios y deleite a la gente con lo que el Salvador ha hecho por usted. Esto elevará a Jesús como la respuesta a nuestros problemas.
Finalmente, presente la saga de la gran controversia a los demás. La gran controversia no se trata simplemente de una guerra entre Jesús y Satanás. También tiene que ver con quién quiere dominarte, quién quiere liberarte, quién quiere tu bien y quién quiere tu ruina.
Estas prácticas dan la mejor respuesta adventista al nacionalismo cristiano al centrarse en Jesús en lugar de en nuestros falibles intentos humanos de salvarnos a nosotros mismos y a los demás. Dado que Estados Unidos fue fundado por personas que escaparon de la persecución por sus convicciones religiosas sinceras, guardémonos de pensar que de alguna manera podemos usar la persecución para cambiar nuestro país o llevar a la gente a Jesús.
Nathaniel Gamble es director de libertad religiosa de la Conferencia de las Montañas Rocosas con sede en Denver, Colorado, Estados Unidos.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
