La Cumbre Anual de Libertad Religiosa de la Conferencia del Norte de California, organizada por Pacific Union College en Angwin, California, el 1 y 2 de marzo, contó con el orador principal Dwight Nelson, quien recientemente se jubiló después de 40 años como pastor principal de la Iglesia Pioneer Memorial en el campus de la Universidad Andrews. . Además de Nelson, en las sesiones de trabajo participaron dos jueces del Tribunal Superior, un organizador comunitario, el jefe de gabinete de un senador del estado de California y un historiador. El evento del fin de semana culminó con una mesa redonda sobre cuestiones urgentes de libertad religiosa.
“Estoy agradecido de venir a la PUC, porque creo que los adultos jóvenes son la clave estratégica para despertar a Estados Unidos en este momento crítico de la historia”, dijo Nelson. “Nosotros, como nación, estamos fracturados en prácticamente todos los niveles de la vida y la cultura (racial, espiritual, económica, política y social) y estoy convencido de que los jóvenes son el paso final esencial de Dios para traer sanidad a Estados Unidos”.
¿Dónde está el foco?
El 1 de marzo, Nelson pronunció el primer mensaje de su serie de tres partes. Comenzó recordando una conversación del pasado Día de Acción de Gracias, en la que preguntó a amigos y familiares reunidos alrededor de la mesa: “¿Cómo crees que será Estados Unidos el próximo Día de Acción de Gracias?”. La respuesta fue un coro de gemidos. ¿Su punto? Independientemente del resultado de las elecciones presidenciales de 2024, Estados Unidos seguirá estando profundamente dividido.
“Necesito ser sincero”, dijo Nelson. “Me preocupa todo un ala del cristianismo que ha jugado su existencia -al menos su futuro- en el resultado de las próximas elecciones”.
Nelson destacó el problema de mezclar política y religión, especialmente entre los cristianos evangélicos, que, según señaló, podría extenderse de alguna manera a los adventistas del séptimo día. Luego preguntó: “¿Estamos elevando a los políticos al estatus de ídolos, del mismo modo que un adolescente podría idolatrar a una estrella del pop? ¿Estamos invirtiendo tiempo de calidad en la Biblia y alimentando nuestra relación con Jesús, o nuestras energías son consumidas por la política y los acontecimientos actuales, drenando nuestra vitalidad espiritual?
El cristianismo y la autoridad estatal
Durante la segunda sesión en la mañana del 2 de marzo, Nelson profundizó en las imágenes proféticas de Apocalipsis 13, enfocándose en la bestia que emerge de la tierra con dos cuernos parecidos a los de un cordero, pero hablando como un dragón. Interpretó que esto simboliza en parte lo que él llama el “Apocalipsis estadounidense”, donde el cristianismo se entrelaza con la autoridad estatal, amenazando potencialmente la libertad religiosa y la Constitución de los Estados Unidos.
Nelson recordó al grupo la creencia adventista en la pérdida profetizada de las libertades religiosas en Estados Unidos, independientemente de quién asuma eventualmente el liderazgo.
“El ‘nacionalismo cristiano’ es un movimiento atrevido que intenta reescribir la historia estadounidense con la esperanza de que la Iglesia y el Estado aún puedan unirse en una coalición para gobernar este país, tanto política como legislativamente”, dijo Nelson. “Pero como Jesús advirtió: ‘Mi reino no es de este mundo’. “En este contexto, Jesús es la única fuente de esperanza”, subrayó.
¿Qué hacer?
En su mensaje final, Nelson comenzó señalando que ha habido un cambio religioso significativo en Estados Unidos y también divisiones políticas cambiantes. “¿Entonces, qué debemos hacer?” -Preguntó Nelson.
Primero, enfatizó la importancia de creer y proclamar la verdad acerca de Jesús. “Puedes tomar toda la verdad universal y ponerla en una frase”, dijo Nelson. “El Hacedor de todas las cosas me ama y me quiere”. Compartió versículos del libro de Juan para subrayar el amor incondicional de Dios por todos.
A partir de las lecciones prácticas de Cristo de la cofundadora de la Iglesia Adventista, Elena G. White, Nelson habló sobre esta era actual de malentendido del carácter de Dios y la necesidad de difundir su mensaje de amor. “’En este momento, se debe proclamar un mensaje de Dios, un mensaje iluminador por su influencia y salvador por su poder’”, leyó Nelson del libro de White. “’Los últimos rayos de luz misericordiosa, el último mensaje de misericordia que se dará al mundo, es una revelación de Su carácter de amor’” (p. 415).
Nelson dijo que Elena de White enfatizó la importancia de las acciones prácticas sobre las meras palabras al compartir el mensaje de Jesús. Nuestra responsabilidad va más allá de satisfacer las necesidades físicas y aborda las espirituales, dijo.
Al animar a todos, especialmente a los estudiantes, Nelson sugirió participar en actos de bondad, como visitar el centro de la ciudad para orar con la gente y satisfacer necesidades a través de iniciativas como campamentos de baloncesto, enseñar inglés a inmigrantes y brindar capacitación laboral.
En sus comentarios finales, Nelson volvió a enfatizar la importancia de modelar el amor. “Amor a la gente”, dijo. “Di: ‘El Hacedor de todas las cosas me ama y me quiere, y quiero que sepas que Él también te ama y te quiere’. “
El sábado (sábado) por la tarde, los talleres incluyeron “Servicio a Dios y servicio al hombre” con la jueza Marla O. Anderson, la jueza Allison M. Williams, Aaron Brieno (asistente legislativo de California) y Alan Reinach. Reinach, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Unión del Pacífico de la Iglesia Adventista, actuó como moderador.
Daniel Rodela, recaudador de fondos profesional y organizador comunitario religioso, dirigió un segundo taller, “Organización comunitaria para líderes de la iglesia”. Finalmente, la historiadora Leigh Johnsen dirigió el tercer taller, “El caso contra el nacionalismo cristiano”.
La Cumbre de Libertad Religiosa concluyó con un panel de discusión en la iglesia adventista de la PUC facilitado por el enlace de libertad religiosa de NCC, Steve Allred.
Según Allred, la cumbre de la PUC es oportuna y relevante no sólo para la comunidad universitaria sino también para los adventistas del séptimo día y la nación en general.
“Los adventistas tienen una comprensión exclusivamente bíblica de la libertad religiosa, y nuestra visión puede aportar mucho al discurso en nuestro país sobre la libertad religiosa”, dijo. “Históricamente, los adventistas han sido defensores de la separación de la Iglesia y el Estado”.
Pero esa idea está cada vez más atacada, dijo, por parte de otros cristianos y ciertos grupos políticos.
“Por otro lado, los adventistas también creemos en involucrarnos y mejorar la sociedad. Hemos estado involucrados en la promoción de la moralidad y la justicia social, incluyendo, por ejemplo, la abolición de la esclavitud y la defensa de las leyes dominicales religiosas coercitivas en el siglo XIX y la prohibición del alcohol a principios del siglo XX”, dijo Allred. “Esta posición matizada sobre la libertad religiosa no se escucha a menudo en nuestro mundo y debemos compartirla”.
Nelson estuvo de acuerdo. Los cristianos pueden participar en la política y el gobierno. La votación en sí misma es un compromiso en el mundo, afirmó.
“Pero cualquier esfuerzo por convertir al gobierno en una confederación político-espiritual para legislar la doctrina cristiana en esta nación está condenado al fracaso incluso antes de comenzar. Porque el ‘nacionalismo cristiano’ (o teocracia) es precisamente lo que los Padres Fundadores trabajaron tan diligentemente para evitar al crear la Constitución de los Estados Unidos y su Primera Enmienda”, dijo Nelson.
“Si bien el ‘nacionalismo cristiano’ puede terminar siendo el destino de Estados Unidos, por razones muy diferentes, es vital que nosotros también nos involucremos en esta cultura… para ganar los corazones de los estadounidenses de todas las tendencias, para ganar nuevos amigos para Jesús antes de que Él venga. de nuevo.”
Fuente: https://www.adventistworld.org/
