Nuestra misión, esta gran asociación que tenemos con Dios para proclamar los mensajes de los tres ángeles al mundo, se beneficia de estructura y organización. Cuando todos damos nuestro consentimiento, la estructura de la Iglesia Adventista del Séptimo Día proporciona un sistema para guiar la proclamación eficiente del evangelio. Sin embargo, a veces las organizaciones no se alinean con los términos acordados por una mayoría representativa de la iglesia. La naturaleza del acuerdo celebrado por las organizaciones de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y los medios por los cuales se puede lograr la unidad son los temas de este artículo.
Un imperativo
La disciplina de la iglesia, en primer lugar, no se origina en la iglesia. Se origina en Dios. Los Diez Mandamientos, una expresión del carácter de amor de Dios, describen cómo debemos relacionarnos con Dios y con los demás. Como pecadores, hemos quebrantado la perfecta ley del amor de Dios, pero cuando aceptamos Su salvación, Dios nos justifica sin ningún mérito de nuestra parte. Luego entra la santificación, ya que debemos ser cada vez más como Él, todo a través de Su poder. Ese proceso requiere medidas disciplinarias misericordiosas para llevarnos a una mejor relación con el Señor mientras Él busca restaurar Su imagen en nosotros. La disciplina, entonces, es parte integrante del plan de salvación. Es un medio para lograr un caminar más cercano con el Señor.
Miqueas 6:8 proporciona un marco para la disciplina de la iglesia. Nos dice que Dios nos ha mostrado lo que se espera de nosotros, y eso es, primero, hacer lo que es justo o correcto. Necesitamos respeto y amor por los mandamientos de Dios y hacer las cosas de manera adecuada. Si bien entendemos que debemos hacer lo correcto, no siempre lo hacemos. Entonces el segundo punto de Miqueas es que debemos amar la misericordia.
Ser misericordioso es otro aspecto de la disciplina que tiene como objetivo acercarnos a Dios en una relación amorosa. Dios no nos excluye simplemente porque no hacemos lo correcto. Él trae misericordia para nosotros. Nosotros también debemos seguir su ejemplo. Esto no significa que usted disculpe algo que esté mal. Significa que nos centramos en la reconciliación con Dios y con nuestros semejantes. La última parte de la fórmula de disciplina de Miqueas nos dice que debemos caminar humildemente con nuestro Dios, sometiendo cada esfuerzo disciplinario a Su sabia guía.
La iglesia no propuso algunas medidas disciplinarias extrañas porque simplemente quisiera hacerlo. “La Biblia y el Espíritu de Profecía exponen en un lenguaje claro e inequívoco la solemne responsabilidad que recae sobre el pueblo de Dios de mantener su pureza, integridad y fervor espiritual. Si los miembros se vuelven indiferentes o se alejan, la iglesia debe tratar de reclamarlos para el Señor”. 1 El concepto de disciplina de la iglesia tiene que ver con la restauración definitiva de los seres humanos a la imagen de Dios.
En los primeros días de nuestra existencia denominacional, incluso antes de que tuviéramos una Conferencia General organizada, la gente era muy reacia a dar cualquier tipo de deferencia a un dogma que los obligara a creer de cierta manera. Todo quedó en manos del individuo. No querían un credo fuera de la totalidad de la Biblia. Sin embargo, a medida que la iglesia se desarrolló, la necesidad de orden aumentó y quedó claro, cuando se constituyó la Iglesia Adventista del Séptimo Día, que ciertas regulaciones y procesos permitirían el buen funcionamiento de la iglesia.
Un acuerdo
Los niveles organizacionales de la iglesia proporcionan pautas y, en algunos casos, regulaciones sobre cómo debemos actuar, relacionarnos y ser parte del pueblo remanente de Dios de los últimos días. Estas pautas y regulaciones están consagradas en la política de la iglesia, que se vota en reuniones designadas. El Manual de la Iglesia es de tal importancia que, si bien los cambios pueden votarse como recomendaciones en las reuniones del Concilio Anual o del Comité Ejecutivo, luego se envían a la Conferencia General en sesión para su votación. El Manual de la Iglesia trata principalmente de la disciplina de la iglesia en el contexto de la iglesia local. Sin embargo, se puede ver cómo se relaciona también con la conferencia local, unión, división de la Asociación General y la Conferencia General que representa el campo mundial, ya que cada empleado denominacional es un miembro de la iglesia local.
Cuando una persona que ha aceptado a Jesucristo como su Salvador personal se convierte en miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, acepta el sistema de creencias de la iglesia y promete vivir en consecuencia. Si llega un momento en el que ya no creen como creen los adventistas o deciden no vivir como los adventistas se comprometen, renuncian a su compromiso anterior de ser miembros de la iglesia. La membresía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día se obtiene mediante el consentimiento de quienes están en la iglesia local.
Asimismo, organizacionalmente la Iglesia Adventista del Séptimo Día funciona por consentimiento mutuo. A través de este consentimiento se desarrollan las políticas de trabajo de la iglesia. Estos son acuerdos comúnmente aceptados sobre cómo vamos a llevar a cabo la misión de la iglesia sin interponernos en el camino de los demás y sin luchar unos contra otros. No son la Biblia, pero se basan en principios bíblicos sobre cómo podemos trabajar armoniosamente bajo la guía del Espíritu Santo para cumplir Su misión. Tenga en cuenta que el propósito final de la Iglesia Adventista del Séptimo Día no es simplemente tener una organización que funcione bien y trate de servir a sus miembros y ayudar a la comunidad. Ciertamente eso es parte de esto. Pero el objetivo principal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es proclamar los mensajes del Señor de los tres ángeles y preparar a la gente para la próxima venida de Jesús.
La autoridad de los documentos de política desarrollados por la iglesia se basa en nuestra estructura de gobierno, que es “representativa en forma con responsabilidad ejecutiva y autoridad asignada a una variedad de entidades e instituciones y sus respectivos distritos electorales, juntas y funcionarios a través de constituciones o artículos de gobierno”. constitución, estatutos y políticas y lineamientos operativos”. 2 El hecho de que nuestra gobernanza sea representativa significa que las voces del mundo están representadas en las decisiones políticas. Todos los elementos de la iglesia participan en la decisión de cuáles serán las políticas y, por lo tanto, consienten en cumplirlas.
Las entidades organizativas no pueden simplemente decidir, sin socavar la integridad estructural de la iglesia, hacer lo que quieran. Estamos unidos a través del consentimiento organizacional para ser parte de la familia adventista. “El estatus organizacional se otorga a un electorado como un fideicomiso. Reconocimiento oficial. . . no es autogenerado, automático ni perpetuo. Es el resultado de una decisión formal de un comité ejecutivo o de una sesión electoral en niveles superiores de la organización denominacional. La membresía y el estatus organizacional se confían a entidades que cumplen con ciertos requisitos, incluida la fidelidad a las creencias fundamentales adventistas del séptimo día, el cumplimiento de las prácticas y políticas denominacionales, la demostración de liderazgo y capacidad financiera adecuados, y la capacidad de respuesta a los desafíos y oportunidades de la misión. La membresía y el estatus pueden ser revisados, modificados o retirados por el nivel de organización que los otorgó”. 3
“La toma de decisiones se basa en procesos grupales que permiten la participación de los miembros”. Un solo individuo, incluso si fuera el presidente de la organización, no puede emitir decretos políticos ni decidir el estatus de una organización. “El nivel más alto de autoridad dentro de los poderes otorgados a cada nivel de organización denominacional reside en la reunión del distrito electoral”. 4 Cualquier decisión o acción tomada por una organización puede ser revisada o revocada por sus constituyentes. Además, cualquier decisión de los electores o del comité ejecutivo puede ser revisada por la entidad de nivel superior. “Cuando surgen diferencias en o entre organizaciones e instituciones sobre asuntos que aún no se han tratado en la Constitución y los Reglamentos, en la Política de Trabajo de la Asociación General o en las acciones del Comité Ejecutivo de la Asociación General en un Concilio Anual, es apropiado apelar al siguiente superior organización que no está directamente involucrada en el asunto”. 5 El nivel más alto de autoridad organizativa es la Conferencia General en sesión, que tiene prioridad sobre todos los distritos electorales.
La Constitución y los Reglamentos de la Conferencia General, la declaración de misión y las políticas acumuladas o revisadas adoptadas por los Congresos de la Conferencia General y los Concilios Anuales del Comité Ejecutivo de la Conferencia General se pueden encontrar en la Política de Trabajo de la Conferencia General . “Es, por lo tanto, la voz autorizada de la Iglesia en todos los asuntos relacionados con la misión y la administración de la obra de la denominación Adventista del Séptimo Día en todas partes del mundo”. 6 No, no son las Escrituras, pero la Política de Trabajo es la que todas las entidades organizativas adventistas del séptimo día han acordado respetar a través del gobierno representativo de nuestra organización. Si bien pueden surgir puntos de desacuerdo en términos de política, nuestra estructura es tal que nos sometemos a las decisiones que tome la respectiva entidad representativa.
de la Asociación General El estricto cumplimiento de la Política de Trabajo ayuda a preservar la unidad de la iglesia. Si es necesario apartarse de la política, las organizaciones deben solicitar la aprobación previa del Comité Ejecutivo de la Asociación General. “En el caso de que las leyes/cambios en las leyes que rigen un país parezcan hacer que el cumplimiento de las políticas denominacionales sea una violación de la ley, la organización actuará en armonía con la ley, siempre que se cumpla lo siguiente:
a. Se ha buscado consejo de los funcionarios de la Asociación General (presidente, secretario y tesorero/director financiero) y se ha establecido que las políticas denominacionales efectivamente violan la ley.
b. El cumplimiento de la ley no constituye una violación de los principios de las Escrituras”. 7
Los empleados de la organización que ocupan puestos de liderazgo ejecutivo deben rendir cuentas ante sus órganos de gobierno. “Se espera que los funcionarios y administradores trabajen en armonía con la Política de Trabajo de la Asociación General . Aquellos que demuestren incapacidad o falta de voluntad para administrar su trabajo en armonía con la política no deberían continuar en el liderazgo ejecutivo de sus respectivos electores o juntas o comités de gobierno”. 8
Una apelación
Elena de White escribe: “A menudo el Señor me ha enseñado que el juicio de ningún hombre debe someterse al juicio de otro”. El Señor respeta el derecho de las personas a tener sus propias opiniones, por lo que tampoco debemos obligar a las personas. “Nunca debe considerarse que la mente de un hombre o la mente de unos pocos hombres tiene suficiente sabiduría y poder para controlar el trabajo y decir qué planes se seguirán. Pero cuando, en una Conferencia General, se ejerce el juicio de los hermanos reunidos de todas partes del campo, la independencia y el juicio privados no deben mantenerse obstinadamente, sino entregarse. Un trabajador nunca debe considerar como una virtud el mantenimiento persistente de su posición de independencia, contrariamente a la decisión del cuerpo general”. 9
Caminar humildemente ante Dios es aceptar la realidad de que la mente de uno o la mente de pocos no son suficientes en sabiduría. Somos más fuertes juntos. Es por eso que decidimos las políticas y los elementos del Manual de la Iglesia como un grupo más grande de personas. El Espíritu Santo obra mediante la guía de un cuerpo colectivo. Como nos dice la Escritura: “En la multitud de consejeros hay seguridad” (Proverbios 11:14).
Necesitamos someternos primero al Señor y luego al cuerpo de creyentes, y reconocer que es posible que nosotros mismos no tengamos todas las respuestas. Podemos pedirle al Señor que nos ayude a comprender mejor cómo relacionarnos con cualquier tema en particular con el que no estemos de acuerdo, y el Señor nos guiará a toda la verdad y nos unirá. Algunas personas confunden unidad con uniformidad. Unidad no significa que todos tengan que creer que el color azul es el mejor. Simplemente significa que nuestros corazones estarán unidos en un propósito, sin ira ni animosidad contra aquellos que prefieren la alfombra verde a la azul para su iglesia.
Una de las mejores maneras de lograr la unidad y la armonía es centrarnos en nuestra relación personal con Jesús y Su misión para la iglesia. Elena de White escribe: “Hermanos míos, no permitáis que entre nada que os separe unos de otros o de Dios. No hablen de diferencias de opinión, sino únanse en el amor de la verdad como es en Jesús. Venid ante Dios y abogad por la sangre derramada del Salvador como razón por la cual debéis recibir ayuda en la guerra contra el mal. No suplicarás en vano”. 10 Necesitamos entender que mucho de lo que está relacionado con la disciplina tiene que ver con nuestra relación personal con el Señor y cuán dispuestos estamos a someternos a lo que Dios quiere y a lo que Él ha mostrado a través de Su organización de forma representativa.
Si la organización de la iglesia ha votado sobre ciertas políticas, pero una organización no está operando en armonía con la política acordada, se presenta una situación desafiante. La política, las políticas y las prácticas de nuestra iglesia tienen una suposición básica: que todos estamos convertidos. Sin embargo, esto puede no ser cierto para todas las personas, en todos los momentos y en todos los niveles organizacionales. Aquí radica el problema. Si todos estuviéramos convertidos y conectados con Cristo, la infracción nunca ocurriría, y si sucediera, nos arrepentiríamos al saberlo. “Si se dejaran de lado el orgullo y el egoísmo”, escribe Elena de White, “cinco minutos eliminarían la mayoría de las dificultades”. 11
Ya sea en una iglesia local, en una conferencia, unión, división o reunión del Comité Ejecutivo de la Asociación General, o en una reunión de circunscripción, el orgullo puede hacer que un individuo o una entidad se vuelva rebelde, enojado y desafiante, porque la gente no ha escuchado a ellos. Lo que se necesita es humildad y reconocer que una sola persona no tiene todas las respuestas. Considere que tal vez el cuerpo más grande, bajo la influencia del Espíritu Santo, haya dirigido a la iglesia mundial, y espere en el Señor para obtener más luz. Que nuestra actitud sea de humilde sumisión a Dios en Su Palabra primero, y luego a Sus medios designados para gobernar nuestras relaciones humanas. Unidos en el propósito, podemos cumplir nuestra misión de hacer discípulos de Jesucristo que vivan como sus amorosos testigos y proclamen a todas las personas el evangelio eterno de los mensajes de los tres ángeles en preparación para su pronto regreso.
1 Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (Silver Spring, Maryland: Conferencia General de los Adventistas del Séptimo Día, 2022), pág. 62.
2 de la Conferencia General Política de trabajo , B05.1, pág. sesenta y cinco.
3 Ibíd ., B05.3, pág. 66.
4 Ibídem. , B05.5, pág. 66.
5 Ibídem. , B10.22, pág. 72.
6 Ibídem. , B15.05, pág. 76.
7 Ibídem. , B15.10, pág. 76.
8 Ibídem. , B15.15, pág. 77.
9 Elena G. de White, Testimonios para la Iglesia (Mountain View, California: Pacific Press Pub. Assn., 1948), vol. 9, pág. 260.
10 Ibíd ., vol. 8, pág. 12.
11 Elena G. de White, Primeros escritos (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1882, 1945), pág. 119.
Fuente: https://www.adventistworld.org/
