El 19 de abril de 1993, hace 30 años, un enfrentamiento de 51 días entre los Branch Davidians y los agentes federales cerca de Waco, Texas, terminó en tragedia. Antes de eso, el 28 de febrero, un intento de cumplir una orden de registro y arresto fracasó después de un tiroteo que mató a cuatro agentes y seis davidianos.
Durante el ataque del 19 de abril al Monte Carmelo, se produjo un incendio en los edificios. El fuego y los disparos mataron a 76 miembros de la rama davidiana: 25 niños, dos mujeres embarazadas y el líder davidiano, David Koresh.
Esa fue una tragedia de primer orden, pero ¿por qué los adventistas deberían reflexionar sobre ella?
“David Koresh, como todos menos siete de los que murieron en Waco, era adventista del séptimo día antes de ser davidiano, y sus creencias centrales se remontan al nacimiento de la Iglesia Adventista, y antes de eso al movimiento millerita”, dice David Valdés Greenwood de la Universidad de Tufts. 1
Eran parte de nuestra Iglesia. ¿Qué los hizo parte de un culto a la muerte cuando tenían antecedentes adventistas? ¿Qué lecciones podemos aprender de entonces para ahora?
¿Quiénes son los Davidianos de la rama?
En 1918, un inmigrante búlgaro en los Estados Unidos, Victor Houteff, se convirtió en adventista del séptimo día. En 1929, declaró que la Iglesia era demasiado mundana y que fue designado para purificar la iglesia y reunir a los 144.000 “siervos de Dios” (Apocalipsis 7).
Fundó los Adventistas del Séptimo Día de David y se vio a sí mismo como el séptimo de una línea de reformadores que incluía a Martín Lutero, William Miller y Ellen White. Estableció su organización cerca de Waco, Texas. A su muerte, su esposa, Florence, se hizo cargo hasta que Jesús no regresó como ella predijo en abril de 1959.
En la década de 1960, después de las luchas internas, Ben Roden y su esposa, Lois, lideraron el movimiento. Se convirtieron en rama davidiana cuando Ben afirmó ser la “rama” de Zacarías 3:8 y 6:12. Lois se hizo cargo después de su muerte. Vernon Howell se unió al grupo en 1981 y la sucedió.
Howell cambió su nombre a David Koresh, simbolizando un linaje que se remonta al bíblico rey David. Koresh en hebreo significa Ciro, el rey persa que fue nombrado “mesías” por liberar a los judíos durante el cautiverio en Babilonia (Isaías 45:1).
Dos cosas fueron constantes: el intento de reunir seguidores de la Iglesia Adventista; y Ellen White fue considerada una verdadera profetisa. De hecho, Koresh la idolatraba y “se comprometió (en su cinta de audio Confusion de 1987 ) a honrar el espíritu de Ellen White. Su último escrito se refiere a las palabras de White como ‘esa hermosa profecía’”. 2
El énfasis principal de Koresh, escribe Jeff Guinn, fue, “en pocas palabras, como un aspecto integral del Cordero que abre los Siete Sellos [de Apocalipsis 6-8], Koresh y sus seguidores recibieron el mandato de Dios de luchar y perder contra el mundo moderno. Babilonia. Sus muertes fueron un paso necesario para lograr el Fin de los Tiempos, durante el cual resurgirían triunfalmente”. 3
La metodología de reclutamiento
Tanto en 1988 como en 1990, Koresh había reclutado con éxito seguidores adventistas del séptimo día en Australia. Después de Waco, nosotros, en Record , tratamos de entender cómo podría suceder eso. 4
Koresh apuntó a la iglesia de Melbourne del pastor Barry Whelan en 1990. “Usó seguidores bien entrenados, gente que había llevado a Texas y entrenado, y se mudaron a nuestra escuela sabática para jóvenes”, informó. “Apuntaron a los nuevos miembros y a cualquiera que estuviera insatisfecho con la iglesia”.
Koresh organizaba reuniones por la noche y hablaba durante 10 a 12 horas usando lo que Whelan llamó técnicas de lavado de cerebro. “Era carismático. Era astuto. Al principio apareció del lado de la iglesia, pero luego empezó a crear dudas sobre el ministerio y luego la iglesia”.
Whelan y otro pastor asistieron a una reunión en casa que Koresh organizó y se sorprendió al encontrar que asistían 20 de los miembros de su iglesia. “Nos quedamos hasta que dio a entender que él era Jesús. En ese momento le dije: ‘Ya basta’. Me puse de pie y salí y muchos me siguieron.
“Koresh nos gritó: ‘Los eché de la casa de mi Padre hace 2000 años y ahora los echo a ustedes, fariseos’. Recuerdo a una de las niñas en el césped frente a la casa diciendo: ‘¡Pero pastor, él es Jesús! ¡Él es Jesús!’”
En una semana, Koresh tenía nuevos seguidores de Melbourne. Casi todos los de la iglesia de Whelan regresaron.
En aquel entonces, me sorprendió el miedo a las represalias cuando me puse en contacto con ex miembros de la Rama Davidiana. La mayoría se negó a hablar conmigo. Algunos estuvieron de acuerdo si no los identificaba. Solo una pareja habló abiertamente sobre su hijo davidiano.
“Koresh era un hombre muy peligroso”, dijo un ex davidiano. “Él les hizo creer que podrían ser mártires que resucitarán en tres años y medio. . . . Estoy agradecido de que [miembro de la familia] no estuviera involucrado”.
Otro dijo que Koresh “era razonable y culto en lo que se refiere a las Escrituras. . . . Empezó a hablar de una manera suave y agradable. Habló sobre cómo iba a corregir los errores en el mundo. . . . Pero luego comenzó a afirmar que él era el Cristo. Fue entonces cuando comencé a cuestionarlo”.
En el complejo, agregó, Koresh comenzaría un estudio bíblico a las 10 p. m. y continuaría hasta las 2, 3 o 4 a. m. Dormía hasta el mediodía o más tarde, pero el resto del grupo tenía que levantarse para cumplir con sus deberes de la mañana.
Una advertencia constante provino de estas entrevistas, resumida bien por una: “La única forma en que nosotros, como pueblo, podemos evitar que este tipo de cosas vuelva a suceder es estar arraigados y cimentados en las Escrituras”.
Mesías contaminado
El día antes de que las fuerzas del orden público intentaran cumplir sus órdenes de registro y arresto, el Waco Tribune Herald publicó un artículo de primera plana que comenzaba: “Si usted es un davidiano, Cristo vive en un terreno raído a 10 millas al este de aquí llamado monte Carmelo.”
Continúa hablando de los hoyuelos de Koresh; su reclamo de una educación de noveno grado, su disfrute de una cerveza ocasional; que “toca una guitarra mala, según los informes, empaca una Glock (pistola) de 9 mm y guarda un arsenal de rifles de asalto militares”. Y “admite de buen grado que es un pecador sin igual”. 5 Quizá por una buena razón.
Koresh anunció que Dios quería que él tuviera varias esposas y que cada mujer o niña de 12 años en adelante sería su esposa y solo podría tener relaciones sexuales con él con “propósitos de procreación”. Tuvo que “engendrar 24 hijos que se convertirían en ancianos y ayudarían a gobernar después del restablecimiento del reino de Dios, en los últimos tiempos”. A los esposos se les prohibió tener relaciones sexuales, una bendición, dijo Koresh, porque podían concentrarse en el estudio de la Biblia y volverse más “dignos del Señor”.
“Así que era sexo”, dice Guinn. “Eran las esposas de todos los demás. E incluso decidió que Dios quería que él tuviera la única unidad de aire acondicionado en el Monte Carmelo”. 6
Contraste eso con la actitud y la vida del Mesías nacido en Belén.
Algunas reflexiones
Los fanáticos religiosos y los falsos mesías tienen un dios muy pequeño, uno que se ajusta a su propia imaginación o interpretación de las Escrituras. Dios es más grande que sus imaginaciones.
El verdadero Mesías ya ha venido.
Podemos tener preguntas sobre pasajes difíciles de la Biblia, pero hay pocas preguntas sobre cómo Jesús y el Nuevo Testamento quieren que vivamos.
La Gran Comisión define nuestras órdenes de marcha, no las Grandes Afirmaciones sobre nosotros mismos.
El profeta favorito de David Koresh escribió que “Nadie [nadie] [“hombre” en el original] puede mejorar la Biblia sugiriendo lo que el Señor quiso decir o debería haber dicho” (Mensajes selectos, tomo 1, pág. 16 ) . Podemos agregar que es peligroso tratar de obligar a la Biblia a decir lo que no dice. Waco es un recordatorio de eso.
Que añadirías a la lista?
1. <pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/apocalypse/readings/waco.html>.
2. en cit.
3. Jeff Guinn, David Koresh, The Branch Davidians, and a Legacy of Rage, 2023, libro electrónico.
4. Lee Dunstan, Bruce Manners, “A cult that infiltrated the church”, Record, 8 de mayo de 1993, páginas 10-12.
5. Mark England y Darlene McCormick, “The Sinful Messiah: part 1” Waco Tribune-Herald, 27 de febrero de 1993, página 1. <wacotrib.com/news/branch_davidians/sinful-messiah/the-sinful-messiah-part- uno/article_eb1b96e9-413c-5bab-ba9f-425b373c5667.html>.
6. <npr.org/2023/01/25/1151283229/waco-branch-davidian-david-koresh-jeff-guinn
El Dr. Bruce Manners es pastor jubilado y exeditor de Adventist Record (de 1991 a 2004).
Fuente: https://record.adventistchurch.com/
