El mensaje es publicado por la División Norteamericana de los Adventistas del Séptimo Día e impreso en Pacific Press Publishing Association. Message es una de varias revistas para compartir orientadas a que los miembros puedan compartirlas con sus familiares, amigos, vecinos y colegas. La revista Message , la segunda que se presenta en nuestra serie, está disponible para suscripción en www.messagemagazine.com . Una vez allí, consulte otros productos como estudios bíblicos y tratados. También disponible en www.Adventsource.org .
¿ Cuál era la misión original de Message?
La historia de origen de Message rebosa inspiración, si me preguntas.
Conocemos la misión de James Edson White, el segundo hijo de James y Ellen White, pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Mucha gente piensa en Edson White como un “desarrollador tardío” cuyos sentimientos parecen hacer eco de la juventud de hoy. Le dijo a su madre que “no tenía ninguna inclinación religiosa”, 1 pero luego se movió a la acción al enterarse de la difícil situación de los negros en el sur en el trabajo escrito de su madre Our Duty to the Colored People . White se convertiría en escritor, impresor y operador del barco de vapor Morning Star , donde dejó su huella en la Iglesia Adventista con su compromiso con la obra peligrosa e impopular entre los afroamericanos del Sur. 2
Las estructuras raciales de jure y las acciones racistas de facto hicieron casi imposible que muchos en la iglesia interiorizaran el evangelio a fines de la década de 1890. Esto es posterior a la Reconstrucción, a la sombra de la decisión de la Corte Suprema en Plessy vs. Ferguson que sancionó a Jim Crow. Sin embargo, White recaudó el dinero, se asoció con miembros de medios y fabricó un barco de vapor apto para navegar con el objetivo de usarlo como aula e iglesia fluvial. Atracó su bote en ciudades a lo largo del Mississippi, donde durante el día enseñaba a leer y escribir a los niños negros. White usó su Gospel Primer para enseñar lectura y conceptos espirituales. Por la noche, después de que habían hecho una pausa en su agotador trabajo, los padres negros aprendieron lectura, agricultura y otras habilidades vocacionales a través del ministerio de White.
Para solicitar fondos, oraciones y apoyo, White publicó la revista Gospel Herald; sin embargo , sufría de falta de recursos. Luchó contra el desánimo. Luchado con la enfermedad. Su equipo combatió tanto la amenaza de violencia como el asalto real. Después de escribirle a su madre, ella le aconsejó la venta de parte de su trabajo para recaudar dinero para el ministerio. Desafortunadamente, el dinero recaudado se desvió a otros proyectos y nunca se recuperó por completo. 3 Para 1903, el ministerio Morning Star se había esfumado. Sin embargo, los predicadores, maestros y líderes eclesiásticos negros saturaron el país con iglesias y escuelas.
Encuentro esta historia tan convincente: el riesgo y la razón detrás de este ministerio. La perenne falta de recursos, los fondos desviados. ¡Pero las semillas plantadas y predicadas por esos predicadores negros crecieron como malas hierbas! Durante la sesión de la Asociación General en 1934, la discusión sobre la misión a la América negra fue, lamentablemente, revisada y renovada.
Frank L. Peterson, quien en 1934 era el secretario del Departamento de Negros de América del Norte, informó del vigoroso crecimiento entre los negros en membresía, iglesias, institutos, clínicas y escuelas. Atrapa su atractivo:
“Una de nuestras necesidades más urgentes es la adopción de un programa para el avance de la obra del mensaje del tercer ángel entre los negros de América del Norte, en lugar de una discusión sobre el problema del negro. Un problema es un rompecabezas. Un programa contiene profecía y esperanza. Tiende a fortalecerse y acumularse. Significa cooperación. Mientras que los problemas tienen que ver con teorías, un programa tiene que ver con hechos. Todavía queda por hacer una obra mayor para los 12 millones de negros de América del Norte. Para que se pueda lograr lo mejor en el menor tiempo posible, debemos tener una base para el entendimiento mutuo, para el liderazgo común y para la acción unida”. 4
El libro de Peterson, La esperanza de la raza , en el que describe la única esperanza de la raza humana , la del justo y redentor evangelio de Jesucristo, obtuvo un gran éxito en las ventas comunitarias. Asimismo, el llamado a la Conferencia General por un “programa regular” cristalizó, en parte, en la creación y publicación del Mensaje. La moción real reflejada en las actas tenía tanta seriedad: “¡Hay no menos de 12 millones de personas de color en los Estados Unidos a las que debe llegar este mensaje antes de que cierre el período de prueba”!
Desde entonces, a partir de 1934, la revista Message ha estado trabajando para redactar y reformular, enviar mensajes y remensajes, el evangelio para la América negra.
la misión de Message ? ¿Cómo ha cambiado
No lo ha hecho. Los métodos han cambiado, pero la misión sigue ahí. Es importante para todos nosotros reevaluar continuamente nuestra misión y nuestros métodos. Incluso si encontramos algún retroceso en aspectos de la misión.
Hemos encontrado resistencia a cubrir temas de interés para las necesidades e intereses específicos de los negros. Publicamos un artículo después de la muerte de Trayvon Martin, un asesinato sin sentido a manos de un vigilante del vecindario autoproclamado que solicitó la autorización de la policía local para perseguir a este niño por sospechas infundadas que tenían que ver con la raza de Martin. La muerte de Martin generó protestas y llamados a la justicia, como debería ser. La amenaza racial, y cómo abordarla, cómo dialogar, necesitaba ser abordada en nuestra revista para nuestra audiencia . Unos ocho años después de esa conversación, la muerte de George Floyd exigió la atención de todos nosotros. Requirió examen interno. Forzó una conversación crítica sobre la raza que desafía nuestro núcleo cristiano.
Es por eso que recordamos el espíritu y la misión detrás de Morning Star en nuestro ADN adventista. Así que mantenemos la misión. Difundimos el mensaje del evangelio. Identificamos y resistimos estructuras y sistemas racistas que contaminan nuestra teología, contrarrestando el estilo estadounidense único de hegemonía racial y luego, alabado sea Dios, ayudando a restaurar y elevar a esta comunidad. Esa es la misión justa que nunca debemos soltar.
E igual de central para nuestra misión es la idea de que Message es un diario abierto al público. Luchamos contra la tentación de centrarnos en las personalidades adventistas, los éxitos adventistas y la jerga de la “verdad”. Todo eso nos mantiene enfocados hacia adentro. Eso, junto con el análisis constante de nuestras “debilidades” adventistas, nos mantiene hablando solos. No, nuestra misión es presentar el siempre atractivo y multifacético evangelio de esperanza y plenitud al mundo.
Mire hacia atrás a través de los años de Message, y uno puede rastrear la resistencia, desde la portada que muestra a la estrella olímpica de atletismo Jesse Owens refutando en tiempo real la propaganda aria asesina de Hitler hasta la actual Pamela Price, la nueva fiscal de distrito del condado de Alameda (California) cuyo propio caso fue el ímpetu para las protecciones del Título IX de hoy contra la discriminación y el acoso de género. Uno puede discernir la misión de edificar en las bellas imágenes de mujeres negras en la portada. Esta es una inspiración de editores como Louis B. Reynolds y WR Robinson, que operaban en una época en la que los negros tenían muy pocos medios de comunicación nacionales y, con demasiada frecuencia, eran retratados negativamente.
¿ Dónde se el mensaje ? comparte
Publicamos nuestro contenido en las redes sociales (Facebook, Twitter, Instagram y YouTube) y nuestro sitio web, a través de nuestra revista digital y nuestros podcasts.
La comunidad es el foco ahora. ¿Cómo emergemos de nuestra propia burbuja en el mundo para bendecir y ser bendecidos? Además de nuestra revista bimensual, en formato digital e impreso, este año Message fue testigo de una gran oportunidad de evangelización y, por la gracia de Dios, fuimos dirigidos a apoyar e infundir a nuestras comunidades este producto: llevar las buenas nuevas del evangelio.
¿Qué más estás haciendo en la comunidad, en ese espacio público?
Asistimos a la Convención Legislativa del Caucus Negro del Congreso para rastrear algunos de los problemas más apremiantes que afectan a nuestra gente hoy. Allí pudimos presentar nuestro número de septiembre-octubre de 2018 a la protagonista de la portada, la congresista Lucy McBath. Nunca antes había visto este problema (no nos conocimos en persona). Quizás recuerde la historia de su hijo de 17 años, Jordan Davis, quien fue asesinado a tiros en el estacionamiento de una tienda de conveniencia de Florida. El asesino afirmó que temía por su vida y que vio un arma. McBath fue al Congreso. Luchó por la legislación sobre armas. Luchó. Solo peleé. Ella nos dijo: “Estoy tan contenta de que hayas hablado de esto desde la perspectiva de mi fe. Esa es la única forma en que puedo pasar”.
En noviembre asistimos a la Santa Convocación de la Iglesia de Dios en Cristo en Memphis, Tennessee. Allí creemos que Dios nos bendijo, porque gentilmente fuimos recibidos para presentar el Mensaje a otra audiencia. El sermón del domingo apeló a la congregación a usar un toque de “vieja escuela”, el toque humano para tocar puertas y ser sal y luz en la comunidad. Y cuando los miembros pasaron junto a nosotros esa tarde, extendimos nuestras revistas y folletos y sugerimos: “Vas a necesitar algo cuando salgas”.
Finalmente, este año, hemos aprendido cómo los laicos compartieron nuestros estudios bíblicos del mensaje , y Dios ha bendecido a los participantes y los materiales para que hayan sido efectivos. “Han creado hambre y sed de una conexión con Dios”, dijo Elythia Dean, miembro del comité de la Conferencia de Allegheny West e instructora de estudios bíblicos ad hoc. En Pittsburgh, Pensilvania, supimos que los miembros distribuían revistas frente a una tienda de comestibles, cuando un joven se acercó y preguntó: “¿Qué es esto? ¿Quién es este Jesús?” Asistió a su Relaunch Revival, con el pastor Jerome Hurst, y Philip Baptiste, secretario/tesorero de Industrias y Servicios de laicos adventistas de la NAD, donde completó los estudios y, junto con su familia, fue bautizado. Mensaje : el mensaje en Mensaje es nuestro superpoder. Lleva el evangelio de Jesucristo, y Dios ha prometido que Su Palabra no regresaría a Él vacía.
1 The Ellen G. White Letters and Manuscripts (Hagerstown, Maryland: Review and Herald Pub. Assn., 2014), vol. 1, pág. 905.
2 Revista History of Message compartida de The Seventh-day Adventist Encyclopedia (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1996).
3 Véase Louis B. Reynolds, We Have Tomorrow (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1984).
4 Frank L. Peterson, dirigiéndose al Comité de la Asociación General, 9 de noviembre de 1934.
Fuente: https://www.nadadventist.org/
