Entre 1995 y 2000, la Iglesia Adventista en todo el mundo fue desafiada de numerosas maneras en torno a su postura sobre cuestiones morales, experimentando un despertar y fortaleciendo la integridad moral. Durante estos años, la Iglesia hizo un gran énfasis en los derechos humanos, la libertad religiosa y la protección contra la violencia doméstica, con cambios específicos para promover estos valores.
Violencia doméstica aborda
En 1998 se introdujeron nuevos procedimientos para atender las denuncias de abuso sexual y mala conducta que involucraban a miembros de la iglesia tras las revelaciones sobre el alcance de la violencia dentro de la Iglesia (Grabes, 19 de diciembre de 1998). Se determinó que el abuso sexual y la violencia familiar eran tan frecuentes en las comunidades cristianas como en la población general, y que los niños tenían menos probabilidades de estar protegidos en las iglesias que casi cualquier otro grupo de la sociedad. Sorprendentemente, las experiencias de abuso sexual infantil entre estudiantes adventistas en los EE.UU. fueron encontradas más altas que en otros estudiantes protestantes o católicos, con el abuso de niñas que llega a más del 17% (Record, 25 de julio de 1998).
En 1995, Nueva Zelanda publicó el informe “Hitting Home”, en el que se esbozaba el hecho escandaloso de que uno de cada cuatro hombres neozelandeses creía que estaba bien golpear a una mujer en ciertas circunstancias, mientras que una encuesta australiana encontró que uno de cada cinco hombres creía que estaba bien golpear a una mujer si se merecía (Grabación, 19 de octubre de 1996). El Dr. Wyre, un ex oficial de libertad condicional y especialista en abuso, declaró que el problema a menudo se agrava dentro de una iglesia, ya que los abusadores a menudo confunden su posición (bajo la gracia de Dios) con su “condición” (en la que todavía están en necesidad de ayuda). Es asombroso cómo la gente puede distorsionar su pensamiento y la Biblia para justificar el abuso y el incesto. (Record, 29 de agosto de 1998).
Estos horribles hallazgos alarmaron enormemente a las instituciones adventistas y a los cuerpos de la iglesia, provocando un movimiento de cambio. El Dr. Barry Oliver (secretario del SPD) declaró, “Nosotros tenemos que hacer más que hablar”. Podemos ayudar a garantizar la seguridad de la Iglesia a través de ser intencionales y encontrar medios educativos que instruyen a las personas sobre conductas abusivas y cómo lidiar con ellos. La Iglesia Adventista determinó que sus iglesias e instituciones serían un lugar seguro para los impíos, e introdujo rápidamente una amplia gama de iniciativas para ayudar a combatir la violencia y el abuso de la familia, incluyendo la educación sobre el tema, el establecimiento de refugios, la provisión de apoyo judicial y la creación de Apoyo Adventista (un precursor de la Adsafe). Se crearon dos refugios para mujeres, Sanctuary 7 y Ronita Cottage, y ambas recibieron tristemente más solicitudes de alojamiento de las que se podían atender. En sus dos primeras semanas de funcionamiento, se pidió a Ronita Cottage que acoja a 57 mujeres y niños (Record, 19 de octubre de 1996).
Cabe destacar también durante este período:
Generaciones Robadas disculpas formales: El 20 de noviembre de 1997, la Iglesia Adventista hizo una disculpa formal por las Generaciones Robadas, ofreciendo a los afectados apoyo moral, emocional y espiritual. La Iglesia expresó su preocupación, simpatía y profundo pesar a los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres que fueron sacados de sus familias y tierras (Record, 21 de febrero de 1998).
Nuevo primer ministro adventista:
Después de la agitación política en Papúa Nueva Guinea, se nombró a un nuevo primer ministro.John Giheno, un respetado político y adventista. Fue elegido por el gobierno de coalición de PNGs para restaurar la estabilidad después de una crisis política (Record, 26 de abril de 1997).
Presidenta del GC Dimisión:
Entre 1998 y 1999, el presidente de la Conferencia General, Robert Folkenberg, se vio encontrado en una demanda. Se afirmaba que, entre otros, había defraudado a un tal Sr. Moore de activos que valoraba US$8 millones. Los tribunales desestimaron la demanda con prejuicios, impidiendo al Sr. Moore presentar otra demanda, y se llegó a un acuerdo entre las partes fuera de la corte (Record, 10 de abril de 1999).
El Presidente Folkenberg había mantenido una relación de pastoral y empresarial amistosa con el Sr. Moore durante varios años antes de que se tomara agrio en 1996 cuando el Sr. Moore reclamaba pérdidas financieras. Al examinar el asunto, un grupo ad hoc presentó su informe a ADCOM, expresando su preocupación por las asociaciones empresariales inapropiadas y el posible uso indebido de la oficina presidencial por parte de la Pastor Folkenberg, sin embargo, llegaron a la conclusión de que no había habido mal uso de los fondos de la iglesia (Record, 13 de febrero de 1999).
El Pastor Folkenberg renunció a la presidencia el 8 de febrero de 1999 (Record, 27 de febrero de 1999).
Fuente: https://record.adventistchurch.com/
