VOTADO , Para adoptar el documento, Declaración sobre la Visión bíblica de la vida no nacida y sus implicaciones para el aborto, que dice lo siguiente:
Declaración sobre la visión bíblica de la vida no nacida y sus implicaciones para el aborto
Los seres humanos son creados a imagen de Dios . Parte del don que Dios nos ha dado como seres humanos es la procreación, la capacidad de participar en la creación junto con el Autor de la vida. Este regalo sagrado siempre debe ser valorado y atesorado. En el plan original de Dios cada embarazo debe ser el resultado de la expresión de amor entre un hombre y una mujer comprometidos el uno con el otro en matrimonio . Se debe desear un embarazo y cada bebé debe ser amado, valorado y nutrido incluso antes de nacer. Desafortunadamente, desde la entrada del pecado , Satanás ha hecho esfuerzos intencionales para estropear la imagen de Dios desfigurando todos los dones de Dios, incluido el don de la procreación. En consecuencia, las personas a veces se enfrentan a dilemas y decisiones difíciles con respecto al embarazo.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día está comprometida con las enseñanzas y principios de las Sagradas Escrituras que expresan los valores de Dios sobre la vida y brindan orientación a las futuras madres y padres, al personal médico, a las iglesias y a todos los creyentes en asuntos de fe, doctrina, comportamiento ético, y estilo de vida. La Iglesia , aunque no es la conciencia de los creyentes individuales, tiene el deber de transmitir los principios y enseñanzas de la Palabra de Dios.
Esta declaración afirma la santidad de la vida y presenta principios bíblicos relacionados con el aborto. Tal como se utiliza en esta declaración, el aborto se define como cualquier acción dirigida a la interrupción de un embarazo y no incluye la interrupción espontánea Interrupción de un embarazo, conocida también como aborto espontáneo.
Principios y enseñanzas bíblicos relacionados con el aborto
Como La práctica del aborto debe ser sopesada a la luz de las Escrituras, la Seguir los principios y enseñanzas bíblicos proporciona orientación para el comunidad de fe y personas afectadas por decisiones tan difíciles:
1. Dios defiende el valor y el carácter sagrado de la vida humana. La vida humana es de gran valor para Dios . Habiendo creado a la humanidad a su imagen (Génesis 1:27; 2:7), Dios tiene un interés personal en las personas. Dios los ama y se comunica con ellos, y ellos a su vez pueden amarlo y comunicarse con Él.
La vida es un regalo de Dios y Dios es el Dador de la vida. En Jesús está la vida (Juan 1:4). Él tiene vida en sí mismo (Juan 5:26). Él es la resurrección y la vida (Juan 11:25; 14:6). Él proporciona vida abundante (Juan 10:10). Los que tienen al Hijo tienen vida (1 Juan 5:12). Él también es el Sustentador de la vida (Hechos 17:25-28; Colosenses 1:17; Hebreos 1:1-3), y el Espíritu Santo se describe como el Espíritu de vida (Romanos 8:2). Dios se preocupa profundamente por su creación y especialmente por la humanidad.
Además, la importancia de la vida humana queda clara por el hecho de que, después de la Caída (Génesis 3), Dios “dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). . Si bien Dios pudo haber abandonado y acabado con la humanidad pecadora, optó por la vida. En consecuencia, los seguidores de Cristo resucitarán de entre los muertos y vivirán en comunión cara a cara con Dios (Juan 11:25-26; 1 Tesalonicenses 4:15-16; Apocalipsis 21:3). Por tanto, la vida humana tiene un valor inestimable. Esto es válido para todas las etapas de la vida humana: los no nacidos, los niños de distintas edades, los adolescentes, los adultos y las personas mayores, independientemente de sus capacidades físicas, mentales y emocionales. También es válido para todos los seres humanos, independientemente de su sexo, etnia, estatus social, religión y cualquier otra cosa que pueda distinguirlos. Tal comprensión de la santidad de la vida otorga un valor igual e inviolable a todas y cada una de las vidas humanas y requiere que sean tratadas con el máximo respeto y cuidado.
2. Dios considera al feto como vida humana. La vida prenatal es preciosa a los ojos de Dios, y la Biblia describe la vida de Dios. conocimiento de las personas antes de que fueran concebidas. “Tus ojos vieron mi sustancia, aún sin forma. Y en tu libro fueron escritos todos, los días que me fueron preparados, cuando todavía no existían” (Salmo 139:16). En ciertos casos, Dios guió directamente la vida prenatal. Sansón fue “ser nazareo para Dios desde el vientre materno” (Jueces 13:5). el sirviente de Dios es “llamado desde el vientre” (Isaías 49:1, 5). Jeremías ya estaba elegido como profeta antes de su nacimiento (Jeremías 1:5), como lo fue Pablo (Gálatas 1:15), y Juan el Bautista debía “ser lleno del Espíritu Santo Espíritu, incluso desde el vientre de su madre” (Lucas 1:15). De Jesús el ángel Gabriel explicó a María: “por tanto, el niño que ha de nacer será llamado santo: el Hijo de Dios” (Lucas 1:35). En Su Encarnación Jesús Él mismo experimentó el período prenatal humano y fue reconocido como el Mesías e Hijo de Dios poco después de su concepción (Lucas 1:40-45). El La Biblia ya atribuye al niño no nacido alegría (Lucas 1:44) e incluso rivalidad (Génesis 25:21-23). Los que aún no han nacido tienen un lugar firme con Dios (Job 10:8-12; 31:13-15). La ley bíblica muestra un fuerte respeto por proteger la vida humana y considera el daño o la pérdida de un bebé o madre como resultado de un acto violento un problema grave (Éxodo 21:22-23).
3. La voluntad de Dios respecto de la vida humana está expresada en los Diez Mandamientos y explicada por Jesús en el Sermón de la Montaña. El Decálogo fue entregado al pueblo del pacto de Dios y al mundo para guiar sus vidas y protegerlos. Sus mandamientos son verdades inmutables que deben ser apreciadas, respetadas y obedecidas. El salmista alaba la ley de Dios (por ejemplo, Salmo 119), y Pablo la llama santa, justa y buena (Romanos 7:12). El sexto mandamiento dice: “No matarás” (Éxodo 20:13), que exige la preservación de la vida humana. El principio de preservar la vida consagrado en el sexto mandamiento sitúa el aborto dentro de su alcance. Jesús reforzó el mandamiento de no matar en Mateo 5:21-22. La vida está protegida por Dios. No se mide por las capacidades de los individuos o su utilidad, sino por el valor que la creación de Dios y el amor sacrificial le han otorgado. La personalidad, el valor humano y la salvación no se ganan ni se merecen, sino que Dios los concede bondadosamente.
4. Dios es el Dueño de la vida, y los seres humanos son sus mayordomos. Las Escrituras enseñan que Dios es dueño de todo (Salmo 50:10-12). Dios tiene un doble reclamo sobre los humanos. Son suyos porque Él es su Creador y por lo tanto, Él los posee (Salmo 139:13-16). También son suyos porque Él es su Redentor y los ha comprado con el mayor precio posible precio: su propia vida (1 Corintios 6:19-20). Esto significa que todo ser humano Los seres humanos son administradores de todo lo que Dios les ha confiado, incluyendo sus propias vidas, las vidas de sus hijos y los no nacidos.
La mayordomía de la vida también incluye asumir responsabilidades que de alguna manera limitan sus elecciones (1 Corintios 9:19-22). Puesto que Dios es el Dador y Dueño de la vida, los seres humanos no tienen el control último sobre sí mismos y deben tratar de preservar la vida siempre que sea posible. El principio de mayordomía de la vida obliga a la comunidad de creyentes a guiar, apoyar, cuidar y amar a quienes enfrentan decisiones sobre embarazos.
5. La Biblia enseña a cuidar de los débiles y vulnerables. Dios mismo se preocupa por aquellos que están en desventaja y oprimidos y los protege. Él “no muestra parcialidad ni acepta soborno. el administra justicia para el huérfano y la viuda, y ama al extranjero, dándole comida y vestido” (Deuteronomio 10:17-18, cf. Salmo 82:3-4; Santiago 1:27). Él no responsabiliza a los niños por los pecados de sus padres (Ezequiel 18:20). Dios espera lo mismo de sus hijos. Ellos son llamado a ayudar a las personas vulnerables y aliviar su suerte (Salmo 41:1; 82:3-4; Hechos 20:35). Jesús habla de los más pequeños de sus hermanos (Mateo 25:40), de quienes son responsables sus seguidores, y de los más pequeños quien no debe ser despreciado ni perdido (Mateo 18:10-14). el muy Los más jóvenes, es decir, los no nacidos, deben contarse entre ellos.
6. La gracia de Dios promueve la vida en un mundo estropeado por el pecado y la muerte. Es la naturaleza de Dios proteger, preservar y sostener la vida. Además a la providencia de Dios sobre su creación (Salmo 103:19; Colosenses 1:17; Hebreos 1:3), la Biblia reconoce la amplia gama, efectos devastadores y degradantes del pecado en la creación, incluso en cuerpos humanos. En Romanos 8:20-24 Pablo describe el impacto de la Caída como sometiendo la creación a la futilidad. En consecuencia, en casos raros y extremos En muchos casos, la concepción humana puede producir embarazos con perspectivas fatales. y/o anomalías congénitas agudas y potencialmente mortales que presentan los individuos y parejas con dilemas excepcionales. Las decisiones en tales casos pueden ser dejado a la conciencia de las personas involucradas y sus familias. Estas decisiones deben estar bien informadas y guiadas por el Espíritu Santo. y la visión bíblica de la vida descrita anteriormente. La gracia de Dios promueve y protege la vida. Las personas en estas situaciones desafiantes pueden llegar a Él con sinceridad y encontrar dirección, consuelo y paz en el Señor.
Trascendencia
El La Iglesia Adventista del Séptimo Día considera que el aborto no está en armonía con El plan de Dios para la vida humana. Afecta al feto, a la madre, al padre, familiares inmediatos y extendidos, la familia de la iglesia y sociedad con consecuencias a largo plazo para todos. Los creyentes aspiran a confiar en Dios y seguir su voluntad para ellos, sabiendo que Él tiene sus mejores intereses en mente.
Si bien no toleran el aborto, la Iglesia y sus miembros están llamados a seguir el ejemplo de Jesús , estando “llenos de gracia y de verdad” (Juan 1:14), para (1) crear una atmósfera de amor verdadero y brindar servicios llenos de gracia, atención pastoral bíblica y apoyo amoroso a quienes enfrentan decisiones difíciles con respecto al aborto; (2) conseguir la ayuda de familias comprometidas y que funcionen bien y educarlas para brindar atención a personas, parejas y familias con dificultades; (3) alentar a los miembros de la iglesia a abrir sus hogares a los necesitados, incluidos los padres solteros, los niños sin padres y los niños adoptados o bajo cuidado de crianza; (4) cuidar profundamente y apoyar de diversas maneras a las mujeres embarazadas que deciden quedarse con sus hijos por nacer; y (5) brindar apoyo emocional y espiritual a quienes han abortado a un niño por diversas razones o se vieron obligados a abortar y pueden estar sufriendo física, emocional y/o espiritualmente.
La cuestión del aborto presenta enormes desafíos, pero da a los individuos y a la Iglesia la oportunidad de ser lo que aspiramos a ser, la comunidad de hermanos y hermanas, la comunidad de creyentes, la familia de Dios, revelando su inconmensurable e inagotable amar.
Esta declaración fue votada por el Comité Ejecutivo de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día en la Sesión del Consejo Anual en Silver Spring, Maryland, el 16 de octubre de 2019.